المحذوف الهمزة من الاناس، ولزوم كون الأسماء العربية تحت البرنامج والميزان الصرفي العام، ممنوع بما يشهده الوجدان كثيرا.
المسألة الثالثة حول كلمة " من " " من " لا تقع إلا اسما فترد:
1 - موصولة، نحو * (وله من في السماوات والأرض) *.
2 - وشرطية، نحو * (من يعمل سوءا يجز به) *.
3 - واستفهامية، نحو * (من بعثنا من مرقدنا) *.
4 - ونكرة موصوفة، * (ومن الناس من يقول) * أي فريق يقول.
وهي مثل " ما " في استوائها للمذكر والمؤنث والمفرد والجمع، والغالب استعمالها في العالم عكس ما. وقيل: إن سره هو أن لفظة " ما " أكثر استعمالا من لفظة " من "، وما لا يعقل أكثر ممن يعقل. وعن ابن الأنباري:
واختصاصه بالعاقل و " ما " بغير العاقل في الموصولتين دون الشرطيتين، لأن الشرط يستدعي الفعل، ولا يدخل على الأسماء (1). انتهى.
وربما تحتمل الجملة الواحدة الأوجه الأربعة، كقولهم: من يكرمني أكرمه (2).