أنحاء القراءة واختلافها 1 - أجمع القراء السبعة على كسر الغين وضم التاء، وروي عن بعض القراء فتح الغين، وعن الحسن ضم الغين، وحكي عن المفضل وإسماعيل بن مسلم والعاصم في الشواذ: غشاوة بنصب التاء، ولا يقرأ بجميع ذلك، خلافا لبعضهم كما يأتي (1).
2 - قرأ ابن أبي عيلة: " أسماعهم "، وقالوا: الإمالة في " أبصارهم " جائزة، وقد قرأ بها، وقد غلبت الراء المكسورة حرف الاستعلاء، إذ لولاها لما جازت الإمالة (2).
والمحكي عن أصحاب عبد الله: فتح الغين ونصب التاء أيضا وسكون الشين، وعبيد بن عمير مثلهم، إلا أنه رفع التاء.
وقرء بعضهم: " غشوة " بالكسر والرفع، وبعضهم " غشوة "، وهي قراءة