ثم إن الحذف أكثر لكثرة النونات، وفي " المجمع ": إن المحذوف هي النون الثانية، لأنها التي تحذف في نحو * (وإن كل لما جميع لدينا محضرون) *، وقد جاء على الأصل في قوله: * (إنني معكما) * (1). انتهى. وهذا غير مبرهن. والأمر سهل.
المسألة الخامسة حول كلمة " مستهزئون " هزأ به ومنه وهزئ يهزأ هزوا: سخر منه، واستهزأ استهزاء، بمعنى هزأ (2). انتهى. ومنه يستسخرون بمعنى يسخرون وقر واستقر، وعلا واستعلى، وعجب واستعجب، فإنه قد صرح أهل الصرف في معاني باب الاستفعال: أنها قد تجئ بمعنى فعل، إلا أنه قليل جدا، وليس بقياس. هذا بحسب الهيئة.
وأما المادة فربما يقال: هي الاستخفاف والاستحقار والاستهانة والتنبيه على العيوب والنقائص على وجه يضحك منه (3). انتهى.
وفيه ما ولا يخفى من عدم لزوم كون الطرف مورد النقص والعيب.
وقيل: أصله الانتقام، ولا يخفى ضعفه.
ولا يعتبر فيه كونه باللفظ، بل ربما يحصل بالفعل والإشارة، وهذا