عن المعسر. فقال الله تعالى: نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه).
هذا حديث حسن صحيح.
66 باب ما جاء في مطل الغنى ظلم 1323 حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (مطل الغنى ظلم (، وإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع) وفي الباب عن ابن عمر والشريد، حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. ومعناه: أنه إذا أحيل أحدكم على ملي فليتبع، وقال بعض أهل العلم: إذا أحيل الرجل على ملي فاحتاله فقد برئ المحيل وليس له أن يرجع على المحيل. وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم: إذا توى مال هذا بافلاس المحال عليه، فله أن يرجع على الأول. واحتجوا بقول عثمان وغيره حين قالوا (ليس على مال مسلم توى). وقال إسحاق: معنى هذا الحديث (ليس على مال مسلم توى) هذا إذا أحيل الرجل على آخر، وهو يرى أنه ملي. فإذا هو معدم، فليس على مال مسلم توى.
67 باب ما جاء في المنابذة والملامسة 1324 حدثنا أبو كريب ومحمود بن غيلان قالا: حدثنا وكيع عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المنابذة والملامسة، وفي الباب عن أبي سعيد وابن عمر. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح ومعنى هذا الحديث أن يقول: إذا نبذت إليك بالشئ فقد وجب