ومن طرق معرفتهما: النص والإجماع والتأريخ. (1) [22] أو اختلف رواية في روايته. بأن يرويه مرة هكذا ومرة بخلافه، فمضطرب.
ويقع في السند بأن يرويه تارة: " عن أبيه عن جده " بلا واسطة وتارة: عن غيرهما. (2) وفي المتن كخبر اعتبار الدم عند اشتباهه بالقرحة. حيث رواه في الكافي والشيخ في التهذيب وأكثر نسخه ب‍ " أن الخارج من الجانب الأيمن يكون حيضا " (3) وفي بعض نسخه الأخرى بالعكس. (4) [23] أو أوهم السماع ممن لم يسمع منه، أو تفرد بإيراد ما لم يشتهر بلقائه، (5) فمدلس؛ لعدم تصريحه به.
[24] أو ورد بطريق يروى بغيره سهوا أو (للرواج أو الكساد)، فمقلوب.
[25] أو اختلق ووضع لمعنى لمصلحة فموضوع.
[26 و 27] وإن وافق الراوي في اسمه واسم أبيه آخر لفظا، فمتفق ومفترق. (6) أو خطا فقط، فمختلف ومؤتلف.
[28] أو [وافق] في اسمه فقط والأبوان مؤتلفان، فمتشابه.