غير ولى [قلت] أرأيت إذا تزوجت المرأة بغير ولى ففرق السلطان بينهما وطلبت المرأة إلى السلطان أن يزوجها منه مكانها أليس يزوجها منه مكانها في قول مالك (قال) نعم إذا كان ذلك النكاح صوابا لا يكون سفيها أو من لا يرضى حاله [سحنون] وهذا لم يكن دخل بها [قلت] فإن لم يكن مثلها في الغنى واليسر (قال) يزوجها ولا ينظر في هذا وهذا قول مالك [قلت] وكذلك أن كان دونها في الحسب (قال) يزوجها ولا ينظر في حاله إذا كان مرضيا في دينه وحاله وعقله وهذا رأى [قلت] أرأيت ان تزوجت المرأة بغير أمر الولي فرفعت أمرها هي نفسها إلى السلطان قبل أن يحضر الولي أيكون له ما يكون للولي من التفرقة أم لا وقد كانت ولت أمرها رجلا فزوجها (قال) ما سمعت من مالك فيه شيئا وأرى أن ينظر السلطان في ذلك فإن كان مما لو شاء الولي أن يفرق بينهما فرق وان شاء أن يتركه تركه بعث إلى الولي إن كان قريبا فيفرق أو يترك وإن كان بعيدا نظر السلطان في ذلك على قدر ما يرى مع اجتهاد أهل العلم فان رأى الترك خيرا لها تركها وان رأى التفرقة خيرا لها فرق بينه وبينها [قال سحنون] وقد قيل إن كان الولي بعيدا لا ينتظر بالمرأة في النكاح إذا أرادت النكاح قبل قدومه فالسلطان الولي وينبغي للسلطان أن يفرق بينهما ويعقد نكاحها ان أرادت عقدا مبتدأ ولا ينبغي أن يثبت على نكاح عقده غير ولى في ذات الحال والقدر [قلت] لابن القاسم أرأيت التي تتزوج بغير أمر المولى فأتى الولي ففرق بينهما أتكون الفرقة بينهما عند غير السلطان أم لا (قال) أرى أن الفرقة في مثل هذا لا تكون الا عند السلطان إلا أن يرضى الزوج فزوجت نفسها بغير أمر الولي وهي ممن لا خطب لها أو هي ممن لها الخطب (قال) قال مالك لا يقر هذا النكاح أبدا على حال وان تطاول وولدت منه أولادا لأنها هي عقدت عقدة النكاح فلا يجوز ذلك على حال (قال ابن القاسم) ويدرأ الحد [قلت] أرأيت لو أن امرأة زوجها وليها من رجل فطلقها ذلك الرجل ثم خطبها
(١٧٩)