مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج ٨ - الصفحة ٢٥٠
ذلك.
ودليل الثالث: أنه لم يرد نص في معنى إقامة الأرض والبلد، فيرجع فيه إلى ما تعد إقامة البلد عرفا، لأنه الحاكم في أمثال ذلك. وفرعوا عليه أنه لو نوى ما يقال له في العرف: إنه إقامة ذلك البلد، فهو يكفي وإن انضم إليه التردد إلى البساتين المتصلة بالبلد والمحلات الخارجة عن سوره، الغير المنفصلة عن البلد عرفا، ما لم يصل إلى موضع بعيد يخرجه عن المقيمين في البلد.
وبالجملة ليس معنى الإقامة ولا البلد ونحوه أمرا تحقيقيا، بل هما أمران عرفيان، فالاقامة هي عدم الخروج عرفا، وقد لا يضر الخروج في دقيقة أو ساعة في إقامة مدة طويلة، والبلد ونحوه هو ذلك الموضع كل عرفا وقد لا يضر البعد عن بيوته بنصف ميل ونحوه فالمناط فيهما العرفيان.
والظاهر عدم الخروج عن إقامة بلد بالتردد إلى بساتينه ومزارعه، المتصلة به القريبة منه المعدودة عند أهل البلد من بساتين البلد ومزارعه، ما لم تعد في العرف موضعا على حدة مقابلا لذلك البلد، فيقال: هذا في البلد، وهذا في الموضع الفلاني وهذا بستان البلد، وهذا بستان القرية الفلانية.
أقول - ومن الله التوفيق -: إن لنا لفظين، أحدهما: الإقامة، وثانيهما:
موضع الإقامة من الأرض أو البيت أو المكان أو البلد أو نحوها، وليس شئ منهما مبينا شرعا، فيجب في تعيين معناهما الرجوع إلى العرف. ولكن اللفظ الأول واحد في الأخبار وهو لفظ الإقامة، وأما الثاني فيجب أولا تعيين المضاف إليه للإقامة ثم الرجوع في استخراج معناه إلى العرف، فإن إقامة البيت غير إقامة المحلة، وهي غير إقامة البلد والقرية، وهي غير إقامة الرستاق والمملكة وهكذا.
فنقول أولا لبيان ذلك: إن أخبار الإقامة منها ما لم يذكر فيه محل الإقامة وما يقيم فيه، بل يتضمن حكم الإقامة مطلقة كصحيحة الخزاز ونحوها، ومنها ما يتضمن الإقامة بأرض كصحيحة زرارة ورواية أبي بصير، ومنها ما يتضمن الإقامة بمكان كصحيحة علي، ومنها ما يتضمن الإقامة بالبلدة كصحيحتي منصور وابن
(٢٥٠)
مفاتيح البحث: أبو بصير (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 صلاة الجماعة فضل صلاة الجماعة 7
2 عدم وجوب الجماعة 11
3 ما تجوز فيه الجماعة: عدم وجوب الجماعة في غير الجمعة والعيدين 13
4 استحباب الجماعة في الفرائض 13
5 عدم جواز الجماعة في النوافل 14
6 شرائط تحقق الجماعة: العدد 19
7 نية الاقتداء 20
8 لو شك في أنه نوى الانفراد أو الجماعة 20
9 وجوب كون المنوي إماما واحدا معينا 20
10 هل تجب على الامام نية الجماعة؟ 22
11 شرائط إمام الجماعة: العقل 25
12 الايمان 26
13 العدالة 26
14 طهارة المولد 31
15 البلوغ 32
16 الذكورة 34
17 هل تجوز إمامة المرأة لمثلها؟ 35
18 التمكن من القيام إن كان المأموم قائما 40
19 عدم كونه أميا 41
20 الشرائط المستحبة للامام: عدم كونه أجذم ولا أبرص 43
21 عدم كونه محدودا 45
22 عدم كونه الأغلف 46
23 عدم كراهة المأمومين إمامته 46
24 مسائل ثلاث: الأولى: أولوية صاحب المسجد وصاحب المنزل بالإمامة 47
25 أولوية الهاشمي 48
26 أولوية الأقرأ والأكبر والأعلم 48
27 هل المستحب تقدم الامام الراجح أو تقديم المأموم له؟ 50
28 هل تنتفي الأولوية بإذن الراجح؟ 51
29 اختصاص أولوية تقديم الراجح بصورة حضوره 51
30 استحباب ايتمام غير الراجح بالراجح 51
31 الثانية: حكم تشاح الأئمة 52
32 الثالثة: مطلوبية الاقتداء بالمخالفين عند التقية 52
33 شرائط صحة الجماعة: اشتراط عدم الحائل بين الامام والمأموم 55
34 حكم الحائل القصير 56
35 جواز حيلولة المأمومين 58
36 حكم المصلي بحذاء الباب 59
37 اشتراط انتفاء الحائل استدامة 61
38 عدم اشتراط دخول الصف المتقدم في الصلاة 61
39 جواز الحيلولة إذا اقتدت امرأة برجل 62
40 اشتراط عدم علو الامام بالنسبة إلى المأموم 63
41 اختصاص هذا الشرط بغير الأرض المنحدرة 64
42 قدر العلو المانع 64
43 جواز علو المأموم 65
44 اشتراط عدم تباعد المأموم 66
45 المراد ب‍ " ما لا يتخطى " 66
46 مقدار البعد المبطل 69
47 هل يشترط عدم التباعد استدامة؟ 71
48 حكم دخول الصف المتأخر قبل المتقدم 71
49 حكم تجاوز طرف الصف المتأخر عن المتقدم 71
50 حكم حيلولة نحر البئر والنهر 72
51 اشتراط عدم تقدم المأموم على الامام 72
52 حكم استدارة المأمومين حول الكعبة 73
53 عدم وجوب القراءة على المأموم الغير المسبوق في الأوليين من الجهرية 74
54 حكم القراءة مع سماع صوت الامام 77
55 حكم القراءة مع عدم سماع صوت الامام 82
56 حكم قراءة المأموم في الأوليين من الاخفاتية 84
57 ما يجب على المأموم في الركعتين الأخيرتين 86
58 استحباب التسبيح حال قراءة الإمام في الأوليين 91
59 عدم سقوط القراءة في الاقتداء بالامام الغير المرضي 92
60 اشتراط متابعة المأموم للامام في الافعال 94
61 وجوب المتابعة في تكبيرة الاحرام 95
62 حكم المتابعة في الأذكار 95
63 المراد بالمتابعة وحكم المقارنة 96
64 حكم تقدم المأموم في الافعال 98
65 التحقيق في مسألة تقدم المأموم 105
66 لو خالف المأموم المتقدم وظيفته 106
67 لو تقدم على الامام بتمام فعل 106
68 لو تأخر عن الامام سهوا أو عمدا 107
69 مستحبات الجماعة: وقوف المأموم الواحد عن يمين الامام 110
70 وجوب تأخر المأموم الواحد إن كانت امرأة 112
71 وقوف الامام وسط الصف 113
72 وقوف أهل الفضل في الصف الأول 114
73 إقامة الصفوف واعتدالها 115
74 تقارب الصفوف 116
75 تسبيح المأموم إذا فرغ من قراءته قبل الامام 116
76 صلاة الامام بصلاة أضعف المأمومين 117
77 عدم قيام الامام من مقامه حتى يتم من خلفه 118
78 إسماع الامام من خلفه القراءة والأذكار 119
79 تطويل الامام ركوعه انتظارا للداخلين 120
80 التحميد بعد فراغ الامام من قراءته 120
81 قيام المأمومين عند قول " قد قامت الصلاة " 121
82 مكروهات الجماعة: وقوف المأموم وحده في صف 121
83 التنفل بعد قول المؤذن " قد قامت الصلاة " 122
84 تخصيص الامام نفسه بالدعاء 123
85 التكلم بعد قول المؤذن " قد قامت الصلاة " 123
86 اقتداء المسافر بالحاضر وبالعكس 124
87 إمامة المتيمم للمتوضي 127
88 إمامة المملوك 128
89 أحكام الجماعة: لو ظهر بعد الصلاة فقدان الامام للشرائط 130
90 لو تبين الخلل في أثناء الصلاة 134
91 وجوب الاعلام على الامام لو عرض له خلل في أثناء الصلاة 134
92 حكم مشي المأموم في الركوع للالتحاق بالصف 135
93 جواز قطع النافلة لادراك الجماعة 139
94 جواز العدول من الفريضة إلى النافلة لادراك الجماعة 140
95 هل يقيد جواز قطع النافلة بخوف فوات الجماعة؟ 141
96 هل يستحب القطع أو العدول أو يباح؟ 141
97 هل يقيد جواز العدول بخوف فوات الركعة؟ 141
98 محل العدول في الصلاة 141
99 حكم قطع النافلة المعدول إليها 142
100 لو علم فوات الجماعة مع العدول أيضا 142
101 حكم العدول عن الفريضة الثنائية 142
102 وجوب جعل المأموم ما يدركه أول صلاته 143
103 حكم قراءة المأموم المسبوق 145
104 فروع في المأموم المسبوق 148
105 لو أدرك الامام قبل السجدة 155
106 لو أدرك الامام بعد دخول السجدة 158
107 جواز تسليم المأموم قبل الامام 160
108 حكم الانفراد في أثناء الجماعة 162
109 عدم جواز الانفراد في الجماعة الواجبة 164
110 حكم القراءة إذا انفرد في الأثناء 164
111 هل يجوز عدول المنفرد إلى الجماعة؟ 164
112 حكم العدول عن اقتداء إمام بإمام آخر في أثناء الصلاة 164
113 هل يجوز اقتداء المأموم تتمة صلاته بإمام آخر؟ 164
114 حكم الاستنابة لو عرض للامام عارض في أثناء الصلاة 165
115 استحباب الاستنابة إذا كان الامام مسافرا 166
116 كراهة استنابة المسبوق 166
117 جواز اقتداء المفترض بمثله في الصلوات اليومية 166
118 حكم اقتداء المفترض بالمتنفل وبالعكس 167
119 اعتبار توافق نظم الصلاتين في الجماعة 168
120 استحباب إعادة المنفرد صلاته جماعة 168
121 كيفية النية في الصلاة المعادة 169
122 هل تستحب إعادة الجماعة لمن صلى جماعة؟ 170
123 لو علم المأموم في أثناء الصلاة نجاسة ثوب الامام أو بدنه 171
124 جواز اقتداء أحد المجتهدين بالآخر ولو علما اختلاف فتواهما 172
125 صلاة المسافر شروط القصر: الأول: المسافة 177
126 تحديد الفرسخ 183
127 هل يجب القصر في الثمانية الملفقة من الذهابية والايابية؟ 186
128 حكم الأربعة الممتدة مع إرادة الرجوع ليومه 190
129 فروع في مسافة الأربعة الممتدة 192
130 حكم الأربعة الممتدة إن لم يرد الرجوع ليومه 193
131 دليل القائلين بوجوب الاتمام 194
132 دليل القائلين بوجوب القصر 196
133 دليل القائلين بالتخيير 200
134 دليل القائلين بالتفصيل بين تخلل القاطع وعدمه 202
135 مختار المصنف في المسألة 204
136 مبدأ تقدير المسافة 208
137 لو قصد المسافة في زمان يخرج عن اسم المسافر 209
138 اعتبار المسافة في سفر البحر 211
139 اعتبار العلم ببلوغ المسافة في جواز القصر 211
140 هل يجب الفحص عند الشك في بلوغ المسافة؟ 212
141 لو سافر مع ظن عدم بلوغ المسافة ثم ظهر أن المقصد مسافة 212
142 عدم كفاية الظن ببلوغ المسافة 212
143 عدم انضمام الذهاب مع الاياب في مسافة الأربعة 212
144 لو كان لبلد طريقان أحدهما مسافة 213
145 لو تردد يوما في ثلاثة فراسخ 213
146 لو قصد المسافة عرضا 214
147 لو ذهب من طريق وقصد الرجوع من طريق آخر 215
148 الشرط الثاني: قصد المسافة 215
149 هل يضم باقي الذهاب مع الاياب؟ 216
150 اشتراط استمرار قصد المسافة 217
151 حكم إعادة الصلاة المقصورة لو رجع عن قصد المسافة 219
152 كفاية قصد المسافة النوعية 219
153 لو رجع عن قصد المسافة بعد بلوغ الأربعة 220
154 هل يكفي الظن في قصد المسافة؟ 221
155 حكم التابع للمسافر 221
156 حكم المكره في السفر 222
157 الشرط الثالث: عدم انقطاع السفر بأحد القواطع 222
158 لو قصد أحد القواطع في أثناء السفر 225
159 لو احتمل التردد ثلاثين يوما أو حصل من غير قصد 225
160 انقطاع السفر بالوصول إلى الوطن 226
161 نقل الأقوال في ما يتحقق به الوطن القاطع 227
162 بيان أدلة الأقوال والمناقشة فيها 229
163 المختار في ما يتحقق به الوطن 240
164 اعتبار صدق الأهل في الوطن العرفي 241
165 عدم اشتراط الملك في المنزل 241
166 هل يجب التوالي في إقامة الستة أشهر؟ 242
167 كفاية الإقامة العرفية في الستة أشهر 242
168 عدم اشتراط الإقامة في خصوص المنزل 242
169 وجوب إتمام الصلاة في ستة أشهر لأجل الإقامة 242
170 إمكان التعدد في الوطن الشرعي والعرفي 243
171 انقطاع السفر بالوصول إلا موضع نوى الإقامة فيه عشرة أيام 243
172 ما يحصل به إرادة إقامة العشرة 245
173 اشتراط التوالي في عشرة أيام 246
174 نقل الأقوال في معنى الإقامة 246
175 تحقيق في معنى الإقامة والضابط فيها 250
176 لو عزم على الإقامة في رستاق وانتقل فيه من قرية إلى قرية 253
177 لو نوى الإقامة ثم بدا له الخروج 254
178 دخول الليالي في عشرة أيام 257
179 اعتبار عشرة أيام تامة 257
180 لو حصل قصد الإقامة في أثناء صلاة مقصورة 258
181 لو رجع عن قصد الإقامة 258
182 انقطاع السفر بالتردد شهرا في موضع 261
183 الشرط الرابع: كون السفر مباحا 262
184 أقسام السفر الذي يعصى فيه 264
185 حكم الصلاة والصوم في سفر الصيد 267
186 اعتبار إباحة السفر ابتداء واستدامة 270
187 لو رجع عن قصد المعصية في أثناء السفر 270
188 حكم الصلاة في العود إلى المنزل في سفر المعصية 271
189 عدم حرمة السفر الذي قارن المعصية 271
190 لو أكره على سفر المعمية 272
191 لو تعلق الاكراه على نفس السفر دون وقته 272
192 حكم الشاك في صدور المعصية في السفر 273
193 حكم التابع للغير في سفر المعصية 273
194 الشرط الخامس: عدم كون السفر عملا للمسافر 273
195 علة اختلاف تعابير الفقهاء عن عنوان المسألة 275
196 اشتراط الاتخاذ والقصد والشروع في صدق العنوان 277
197 هل يتوقف الاتمام على تكرر السفر؟ 278
198 اشتراط عدم إقامة عشرة أيام في بلد 279
199 هل يحتاج إقامة العشرة إلى نية الإقامة؟ 282
200 اشتراط التوالي في العشرة 283
201 هل يختص مانعية إقامة العشرة بالمكاري؟ 284
202 حكم التقصير في السفر الثاني بعد إقامة العشرة 285
203 حكم إقامة خمسة أيام 286
204 وجوب التقصير على المكاري والجمال إذا جد بهما السير 287
205 لو أنشأ سفرا آخر غير الذي عمله 289
206 الشرط السادس: الخروج إلى حد الترخص 291
207 النصوص الواردة والاختلاف بينها 292
208 عدم كفاية تواري البيوت لأجل الحائل 296
209 المناط عدم سماع أذان آخر البلد وتواري بيوته 296
210 عدم اعتبار سواد البلد وأعلامه ومناراته 297
211 المعتبر هو الاذان المتوسط والأرض المتوسطة 297
212 عدم اعتبار هذا الشرط في الهائم والعاصي بعد زوال مانعهما 297
213 هل يعتبر هذا الشرط في البلد الذي أقام فيه عشرة أو ثلاثين مترددا؟ 297
214 هل يعتبر هذا الشرط في العود من السفر؟ 298
215 هل يعتبر هذا الشرط في بلد أراد فيه إقامة العشرة؟ 302
216 أحكام القصر: التخيير بين القصر والاتمام في المواطن الأربعة 304
217 خلاف الصدوق في المسألة 309
218 خلاف السيد والإسكافي 313
219 تحديد المواطن الأربعة 314
220 عدم شمول التخيير الصوم 317
221 عدم شمول التخيير للمشاهد المشرفة 318
222 هل يعتبر نية القصر أو الاتمام في المواطن الأربعة؟ 319
223 جواز أداء النوافل في المواطن الأربعة 320
224 بقاء التخيير في قضاء الصلوات الفائتة في تلك المواطن 320
225 لو أتم من يجب عليه القصر عالما عامدا 321
226 لو أتم من يجب عليه القصر جاهلا 322
227 لو قصر من يجب عليه الاتمام جاهلا 324
228 لو أتم من يجب عليه القصر ناسيا 325
229 لو دخل الوقت في الحضر فسافر قبل الصلاة 327
230 لو دخل الوقت في السفر ووصل البلد قبل الصلاة 333
231 يعتبر في القضاء حال الفوات لا حال الفعل 335
232 لو اختلف حال الوجوب وحال الفوات 336
233 استحباب التسبيحات الأربع عقيب الصلوات المقصورة 337