(٢) علق المصنف في الأصل هنا بقوله: " فيه دلالة على مغايرة الحنطة للقمح، وهو غير معروف، اللهم الا ان يراد المجموع على أن الاخراج منهما معا، فيكون حاصل المعني:
انه إذا عدم أحدهما مع إرادة اخراج المجموع ناب السلت عن الشعير، والعكس عن الحنطة، والسلت عن أحدهما، فتأمل، قاله بعض الأصحاب ".
(٣) العلس: نوع من الحنطة تكون حبتان في قشر وهو طعام أهل صنعاء. (القاموس المحيط - علس ٢: ٢٣٢).
(٤) تقدم في الأحاديث ١ و ٧ و ١١ و ١٢ من الباب ٥ وفي الباب ٦ من هذا الأبواب.
الباب ٩ فيه ١٤ حديثا ١ - الفقيه ٢: ١١٩ / ٥١٣، والمقنعة: ٤٣، والتهذيب ٤: ٩١ / ٢٦٦، وأورده في الحديث ٦ من الباب ٣٥ من أبواب المستحقين للزكاة (١) في المصدر زيادة: (عليه السلام).
(٢) في التهذيب: عبد الله بن محمد (هامش المخطوط).
(٣) الكافي ٤: ١٧٤ / 22.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، محمد بن علي بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽²⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، القمح، الحنطة ⁽²⁾