عن قرب أو بعد أو حقب فلا حد له، فإن حلف: لا اشتريت أو لا ضربت، فأمر من فعلهما لم يحنث، فإن حلف لا أكل الرغيفين فأكل أحدهما لم يحنث، فإن حلف: لا أدخل الدار، فأدخل رجله لم يحنث، وإن حلف ليدخلنها فأدخل رجله لم يبر فإن حلف: لا شربت من دجلة، فشرب منها كرعا أو بإناء أو بيده حنث والكارع شارب من فيه كالقدح.
فإن حلف لأفارقه دون أخذ حقه فإن كان عليه دراهم فأخذ عنها ثوبا أو دينارا حنث، وإذا حلف لا يأكل الرؤوس فأكل رؤوس العصافير والسمك لم يحنث وقيل يحنث، فإن حنث لا يأكل لحما فأكل كبدا أو قلبا أو سمكا أو ألية لم يحنث، فإن حلف لا ذاق فأخذ بفيه ومضغ ولفظه حنث، فإن حلف: لا آكل من هذه الحنطة، فجعلها سويقا أو دقيقا فأكل منه لم يحنث، فإن حلف على الدقيق فخبزه لم يحنث، فإن حلف على الشحم فأكل الألية أو لحما لم يحنث، وإذا حلف على الرطب أو البسر فأكل المصنف حنث، فإن حلف على اللبن فأكل الزبد أو السمن لم يحنث، فإن حلف لا كلم زيدا فسلم عليه حنث، فإن أرسل إليه رسولا أو أومأ إليه إيماء بيده أو عينه لم يحنث.
وإذا حلف لا وهب له فتصدق عليه أو بالعكس أو أهدي إليه حنث، فإن حلف لا ركب دابة العبد فركبها لم يحنث، فإن حلف: لا استخدمه، فخدمه من عند نفسه لم يحنث، فإن حلف على الفاكهة فأكل العنب أو الرمان أو الرطب حنث، فإن حلف لا شم الورد فشم دهنه لم يحنث، فإن حلف لا ضربه فعضه لم يحنث، وإذا حلف لا أكل أدما فأكل لحما مشويا أو مطبوخا حنث.
فإن حلف لا يتكلم فقرأ القرآن لم يحنث، وإذا حلف: لا بعت عبدي أو لا وهبته، فأوجب ولم يقبل الآخر لم يحنث، وإذا حلف لا دخل هذه الدار فانهدمت ثم أعيدت بآلتها فدخلها حنث وقيل لا يحنث، وإن بنيت بغير تلك الآلة لم يحنث، وإذا حلف لا يتسرى فأخذ أمة وخدرها ووطأها حنث، فإن حلف لا آكل هذه التمرة فوقعت على تمر كثير أكله إلا واحدة لم يحنث.