ثم هل للأفعال ظهور كالأقوال بحيث يجب الأخذ به؟ فيه خلاف والظاهر هو العدم كما عليه أهل العرف. وإنما يحصل له ظهور من بعض المقارنات، فإن أفادت تلك المقارنات العلم جرى عليه الحكم، وإلا فهل الظن الحاصل من هذا الظهور حجة أو لا؟
الظاهر هو الأول وفاقا للسيد " قده " 1).