١) سورة البقرة: ١٢٤.
2) ولأنه منع من الركون إلى الظالم في قوله عز وجل " ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار "، والفاسق ظالم لنفسه والتحاكم إليه والاستناد إلى حكمه ركون عرفا وأن تنظر بعض أعلام العصر في الاستدلال بالآية الكريمة في هذا المقام.
3) كخبر سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
" اتقوا الحكومة فإن الحكومة إنما هي للإمام العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنبي [كنبي] أو وصي نبي ".
ويدل عليه ما دل على اعتبار الايمان.
ولأن الفاسق قاصر عن مرتبة الولاية على الصبي فكيف بهذه المرتبة الجليلة، ولأن شهادته مردودة فالقضاء أولى.

مفاتيح البحث: آية لا ينال عهدي الظالمين ⁽¹⁾، طيب (طهارة) المولد ⁽²⁾، الظلم ⁽³⁾، سليمان بن خالد ⁽¹⁾، سورة البقرة ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾