1) فالحاصل: إن الحكم في الأصل لله عز وجل كما قال: " إن الحكم إلا لله " ثم إنه جعله لأشخاص معينين ونصبهم له وهم الأنبياء والأوصياء، وقد أمر الناس بالرجوع إلى هؤلاء فيما شجر بينهم ورضي بحكم هؤلاء، أما غيرهم فقد نهى عن الرجوع إليهم، قال سبحانه: " يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ". ومن هنا قال أمير المؤمنين عليه السلام لشريح: " قد جلست مجلسا لا يجلسه إلا نبي أو وصي أو شقي ".
ثم إن هذا المنصب الجسيم قد أذن للتصدي له من قبل الأئمة عليهم السلام لمن توفرت فيه الصفات المذكورة في أدلة الإذن، ومن هنا نشرع في بيان تلك الصفات على ضوء تلك الأدلة.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾