(مسألة 3): إذا حدثت الكثيرة أو المتوسطة قبل الفجر يجب أن يكون غسلهما لصلاة الفجر بعده (2)
____________________
وقت الصلاة. (1) كما عرفته في التعليقة السابقة على الأخيرة.
يجب تأخير غسل الكثيرة أو المتوسطة عن الوقت:
(2) هل يعتبر في الغسل الواحد أو المتعدد أن يقع بعد دخول الوقت أو يكفي اغتسالها قبل الوقت للفريضة بعد دخول وقتها؟
تتصور هذه المسألة على نحوين، فإن المرأة قد ينقطع دمها قبل دخول الوقت إما أصلا أو بالتبدل إلى القليلة، وقد يستمر دمها إلى وقت الصلاة.
أما الصورة الأولى: فالظاهر جواز اغتسالها قبل الوقت لأن عبادية الطهارات الثلاثة لا تنشأ عن الأمر الغيري المتعلق بها ليتوهم أن الغسل قبل الوقت ليس متعلقا للأمر الغيري لعدم كونه مقدمة حينئذ.
بل الأمري الغيري متعلق بعمل عبادي في نفسه فلا بد من أن تكون العبادية فيها ناشئة من أمر آخر وهو استحبابها النفسي لأنها طهور والله سبحانه يحب التوابين ويحب المتطهرين، ومعه لا مانع من أن
يجب تأخير غسل الكثيرة أو المتوسطة عن الوقت:
(2) هل يعتبر في الغسل الواحد أو المتعدد أن يقع بعد دخول الوقت أو يكفي اغتسالها قبل الوقت للفريضة بعد دخول وقتها؟
تتصور هذه المسألة على نحوين، فإن المرأة قد ينقطع دمها قبل دخول الوقت إما أصلا أو بالتبدل إلى القليلة، وقد يستمر دمها إلى وقت الصلاة.
أما الصورة الأولى: فالظاهر جواز اغتسالها قبل الوقت لأن عبادية الطهارات الثلاثة لا تنشأ عن الأمر الغيري المتعلق بها ليتوهم أن الغسل قبل الوقت ليس متعلقا للأمر الغيري لعدم كونه مقدمة حينئذ.
بل الأمري الغيري متعلق بعمل عبادي في نفسه فلا بد من أن تكون العبادية فيها ناشئة من أمر آخر وهو استحبابها النفسي لأنها طهور والله سبحانه يحب التوابين ويحب المتطهرين، ومعه لا مانع من أن