وهي أيضا مما لم يقل بمضمونها أحد من العامة والخاصة فلا مناص من حملها على التقية.
مضافا إلى ضعف سندها لأنها مروية عن الصدوق باسناده عن الأعمش وطريقه إليه لم يعلم أنه صحيح أو ضعيف. هذا.
سرد الأخبار المحددة بثلاثين يوما فصاعدا:
ثم إنه ورد في جملة من الروايات أن النفساء تقعد ثلاثين يوما أو أربعين أو خمسين أو ما بينهما.
(منها): مرسلة المقنع قال: وقد روي أنها تقعد ما بين أربعين يوما إلى خمسين يوما (1).
وهي ضعيفة السند بارسالها ولا قائل بمضمونها من الأصحاب.
ويحتمل التورية فيها بإرادة عشرة أيام لأن ما بين الأربعين يوما إلى الخمسين هو عشرة أيام كما ذكره صاحب الوسائل (قده) في الرواية الآتية ولا بعد فيه.
و (منها): رواية محمد بن يحيى الخثعمي قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن النفساء فقال: (كما كانت تكون مع ما مضى من أولادها وما جربت قلت: فلم تلد فيما مضى قال: بين الأربعين إلى الخمسين) وقد فصلت بين ذات العادة وغيرها إلا أنها قابلة للتورية كما مر ولا قائل بمضمونها من أصحابنا.