وأما المس فيتوقف على الوضوء والغسل ويكفيه الغسل للصلاة (1) نعم إذا أرادت التكرار يجب تكرار الوضوء والغسل على الأحوط بل الأحوط ترك المس لها مطلقا.
ما هو الشرط للمس من المستحاضة:
(1) هذه هي الجهة الرابعة: من الكلام وحاصله أن المس قد يكون واجبا وقد يكون مندوبا كما تعرضنا له في المستحاضة القليلة وأوضحنا حكم الواجب وبقي حكم المندوب منه ويظهر إن شاء الله أن حكم المس المندوب في الاستحاضة القليلة وغيرها على حد سواء:
أما المس الواجب كما إذا كان المصحف في مكان موجب لهتكه فيجب مسه لرفعه عن ذلك المكان فمقتضى الأدلة التي دلت على اشتراط المس بالطهارة - والعمدة فيه قوله تعالى (لا يمسه إلا المطهرون) (1) بضميمة ما ورد (2) في تفسيرها لأنها بنفسها لا تدل على ذلك لأنه من المحتمل بل الظاهر من (المطهرون) هو من طهرهم الله سبحانه كما في قوله تعالى (ويطهركم تطهيرا) (3) والمراد بالمس فهم الكتاب