كتاب الطهارة - السيد الخوئي - ج ٧ - الصفحة ٢١٠

كتاب الطهارة - السيد الخوئي - ج ٧ - الصفحة ٢١٠

عشر يوما، وفيه خلاف ومنشأ الاختلاف اختلاف الأخبار الواردة في ذلك.
ففي جملة (1) منها أن النفساء تكف عن الصلاة وتقعد ثمانية عشر يوما أو سبعة عشر يوما أو سبع عشرة ليلة مستشهدا في بعضها بما حكم به النبي صلى الله عليه وآله في قضية أسماء بنت عميس حيث أمرها النبي صلى الله عليه وآله بالصلاة والصيام والطواف بعد ثمانية عشر يوما.
وهذه الأخبار حملت على غير ذات العادة جمعا بينها وبين الأخبار (2) الواردة في أن النفساء تقعد أيام عادتها وتجعل الزائد عن العشرة استحاضة - كما في الحيض - لأنها تخصص الأخبار المتقدمة بغير ذات العادة لا محالة.
فينتج الجمع بينهما أن ذات العادة أكثر نفاسها عشرة أيام كما أن أكثر الحيض عشرة وغير ذات العادة ثمانية عشر يوما إذ لم يرد في غير ذات العادة رواية - ولو ضعيفة - على خلاف الأخبار الدالة على أن أكثر النفاس ثمانية عشر يوما كما ورد في ذات العادة إلا مرسلة المفيد (قده): روي أنها تقعد ثمانية عشر يوما (2).
وقد ذكر المحقق الهمداني (قده) أن الرواية التي اعتمد عليها مثل الشيخ المفيد لا تقصر عن الروايات التي اعتمد عليها مثل ابن أبي عمير فإذا تعارض الأخبار الدالة على أن أكثر النفاس ثمانية عشر

(1) الوسائل: الجزء 2 باب 3 من أبواب النفاس ح 6 و 15 و 19 و 23 و 24 و 12 و 14.
(2) الوسائل: الجزء 2 باب 2 من أبواب المتقدم.
(3) الوسائل: الجزء 2 باب 3 من أبواب النفاس ح 26.

(٢١٠)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، أسماء بنت عميس ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، النفاس ⁽³⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	فصل في الاستحاضة	7
2	تحقيق ما له الأثر	8
3	هل يوجد فاصل بين الدمين؟	9
4	التحاق الاستحاضة الاصطلاحية باللغوية	14
5	دم القرح والجرح وبيان مغايرته للاستحاضة	20
6	الشك في كون الدم استحاضة	22
7	صور الشك في كون الدم استحاضة	23
8	الصورة الأولى إذا شك في كونه حيضا أو استحاضة	23
9	الصورة الثانية إذا شك في كونه استحاضة أو دم قرحة	24
10	إذا لم يعلم السبب الدم الخارج	25
11	أقسام الاستحاضة: احكام الاستحاضة القليلة	28
12	صحة ما ذهب اليه المشهور في وجوب الوضوء في الاستحاضة القليلة خلافا لابن الجنيد والعماني	34
13	إضافة وإعادة	34
14	تقريب الاستدلال بالصحيحتين	35
15	أدلة العماني على عدم وجوب الوضوء في القليلة	37
16	أدلة ابن الجنيد على انكار الاستحاضة القليلة	40
17	ما ذهب اليه المحقق الخراساني خلافا للمشهور	42
18	تفصيل القول حول مناقشة المحقق الخراساني	47
19	الاستدلال بالموثقة لما ذهب اليه المحقق الخراساني	49
20	وجوه المناقشة في الاستدلال بالموثقة	50
21	المقام الثاني مما ذكره الخراساني (قده) في الدم الأصفر	50
22	إعادة وتتميم	54
23	في مناقشات المحقق الخراساني في صحيحة زرارة التي استدل بها المشهور ودفعها	55
24	في دم الاستحاضة الأصفر ومذهب المحقق الخراساني في حكمه خلافا للمشهور ومناقشته	60
25	في وجوب الوضوء في القليلة لكل صلاة حتى النافلة	65
26	الاستحاضة المتوسطة واحكامها	69
27	تعيين محل الاغتسال للمتوسطة وهل هو بعد صلاة الصبح كما ذهب اليه المشهور؟	72
28	وجوب الوضوء لكل صلاة عند الاستحاضة المتوسطة	74
29	الاستحاضة الكثيرة واحكامها	76
30	وجوب الجمع بين الصلاتين في الكثيرة	83
31	جواز التفريق بين الصلوات الخمسة للمستحاضة	85
32	عدم وجوب الغسل في الكثيرة	87
33	وجوب الوضوء لكل ركعتين من النوافل على المستحاضة في الكثيرة	91
34	حدوث الاستحاضة المتوسطة عقيب صلاة الفجر	94
35	إذا حدثت المتوسطة قبل الفريضة ولم تغتسل لها عصيانا	97
36	وجوب تأخير الغسل عن وقت الفريضة لو حدث قبله	99
37	استثناء ما لو رادت الاتيان بصلاة الليل	101
38	وجوب فحص المستحاضة واختيار حالها قبل الصلاة	102
39	ما تقضيه القاعدة من وجوب الفحص وعدمه	103
40	ما تقضيه الروايات من وجوب الفحص وعدمه	105
41	وجوب الفحص طريقي لا نفسي	106
42	تعيين الأصل الذي ترجع اليه عند الشك في أن استحاضتها من أي قسم؟	112
43	في حسن الاحتياط عند الشك المذكور	114
44	وظيفة المستحاضة عند العجز عن الاختبار	115
45	عدم كفاية الاختبار قبل الوقت	118
46	لا تجب اعمال المستحاضة لغير الصلاة	119
47	وجوب تجديد الاعمال في الصلاة المعادة	121
48	اقسام الصلاة المعادة	121
49	اشتراط استمرار الدم لوجوب أعمال المستحاضة	125
50	أولوية تقديم الوضوء على الغسل	128
51	وجوب المبادرة إلى الصلاة عقيب الطهارة	131
52	وجوب التحفظ من خروج الدم	132
53	أحوطية كون الاحتشاء بعد الغسل	135
54	أولوية تحفظها طيلة نهار الصوم	135
55	أحوطية تأخير صلاة الليل إلى قرب الفجر	137
56	إذا اغتسلت قبل الفجر لغاية أخرى ثم دخل الوقت	138
57	شرطية الأغسال النهارية لصحة صوم المستحاضة	139
58	عدم مدخلية الأغسال الليلة في صحة صومها	143
59	هل الواجب هو المجموع من الغسلين؟	145
60	اعتبار الوضوء في صحة صومها	146
61	وجوب تأخير الصلاة إذا علمت بانقطاع الدم	147
62	وجوب التأخير حتى ما احتمال انقطاعه قبل انتهاء الوقت	152
63	صور انقطاع دم الاستحاضة	153
64	صور الشك في سعة الفترة واحكامها	156
65	تبدلات الاستحاضة وصورها واحكامها	158
66	تبدل القليلة بالكثيرة	159
67	تبدل القليلة بالمتوسطة	162
68	توضيح الكلام في الصور الثلاث	162
69	تبدل المتوسطة بالكثيرة	164
70	وجوب الغسل عند انقطاع الاستحاضة	166
71	المناقشة في كلام المشهور	167
72	وجوب الوضوء في القليلة لكل مشروط بالطهارة	170
73	المحتملات في قولهم المستحاضة بحكم الطاهرة	171
74	تكرار الوضوء لكل مس قرآن	173
75	لو علمت المستحاضة بوظيفتها هل تجري عليها احكام الطاهرة	175
76	المناقشات في جريان الاستصحاب في محل الكلام	179
77	ما هو الشرط لطواف المستحاضة	183
78	ما هو الشرط للمس من المستحاضة؟	184
79	عدم مشروعية قضاء الفوائت من المستحاضة	186
80	في وجوب صلاة الآيات على المستحاضة	189
81	حكم الحدث الأصغر أثناء غسلها	190
82	فيما لو أجنبت المستحاضة أثناء غسلها	192
83	قد تجب على المستحاضة خمسة أغسال	193
84	بدلية التيمم عن طهارتها المائية	196
85	فصل في النفاس	198
86	النفاس واحكامه	199
87	معنى الولادة الموجبة للنفاس	204
88	الدم الخارج في أثناء الولادة	205
89	لا حد لأقل النفاس	207
90	أكثر النفاس عشرة أيام	208
91	سرد الاخبار المحددة بثمانية عشر يوما	213
92	الاخبار المحددة لأكثر النفاس بثلاثين يوما فصاعدا	219
93	خروج الليلة الأخيرة عن النفاس	221
94	احتساب أيام النفاس بعد تمامية الولادة	222
95	تأخر رؤية الدم عن الولادة	223
96	في انقطاع دمها على العشرة أو قبلها	225
97	لا نفاس لمن لم تر دما في العشرة	227
98	إذا تجاوز دم النفاس عن العشرة	228
99	صاحبة العادة إذا لم تر دما في عادتها	231
100	هل يعتبر فصل أقل الطهر بين النفاس والحيض؟	236
101	هل يعتبر فصل أقل الطهر بين نفاسين؟	238
102	إذا خرج بعض الطفل بعد فصل طويل	239
103	صورة خروج بعض الطفل	240
104	حكم النفساء إذا تعددت الولادات	243
105	إذا ولدت اثنين أو أزيد	244
106	حكم الدم عند استمراره شهرا أو أكثر	245
107	أدلة وجوب استظهار النفساء بعد انقطاع الدم	246
108	استظهار النفساء بترك العبادة يوما أو أكثر	248
109	مماثلة احكام النفساء لاحكام الحائض	251
110	جواز وطي النفساء بعد انقطاع الدم بلا كراهة	255
111	هل تلحق النفساء بالحائض في وجوب كفارة الوطي؟	257
112	كيفية غسل النفاس	259
113	غسل النفاس واغناؤه عن الوضوء	259
114	فصل في غسل مس الميت	261
115	ما استدل به على استحبابه ومناقشته	262
116	عدم وجوب غسل مس الميت غير الانسان	267
117	عدم وجوب الغسل بمس الميت قبل برده أو بعد تغسيله	268
118	ما هو المناط في وجوب الغسل	270
119	سقوط غسل المس بعد تغسيل الميت ثلاثا بالماء القراح من دون سدر ولا كافور لعذر	272
120	إذا لم يوجد الماء أو لم يتمكن من تغسيل الميت	272
121	استواء اقسام الميت في وجوب غسل مسهم	275
122	مس السقط قبل تمام أربعة اشهر	277
123	ما لا تحله الحياة كما تحله في الماس والممسوس	279
124	المس بالشعر كمس الشعر لا اثر له	280
125	الباطن كالظاهر فيهما	280
126	حكم مس القطعة المبانة من الحي	282
127	حكم مس القطعة المبانة من الميت	285
128	حكم الشك في تحقق المس وعدمه	290
129	حكم الشك في الممسوس	291
130	صور الشك في المس بعد البرد أو قبل الموت	293
131	لو شك في أن الممسوس شهيد	294
132	حكم قتيل المعركة	298
133	حكم الشك في وقوع المس قبل الغسل أم بعده	300
134	حكم مس العظام المجردة	306
135	العلم الاجمالي بأن احدى القطعتين من الانسان	308
136	حكم المس الاضطراري	309
137	حكم غسل المس عن الصغير قبل البلوغ	310
138	عدم الفرق في مس القطعة المبانة في الحي بين ان يكون الماس نفسه أو غيره	311
139	حكم المرأة التي ولدت طفلا ميتا	313
140	مس فضلات الميت	314
141	حكم الجماع مع الميت	315
142	مس المقتول بحد أو قصاص	316
143	مس العضو اليابس من الحي وهو متصل ببدنه	317
144	ناقضية مس الميت للوضوء	318
145	كيفية غسل مس الميت	319
146	غسل المس واجب لكل ما هو مشروط بالطهارة	320
147	يجوز لماس الميت دخول المساجد قبل الغسل	323
148	حكم الحدث أثناء غسل مس الميت	323
149	تكرر المس لا يقتضي تكرار الغسل	325
150	اقسام ما بسببه مس الميت	326