![]() |
||
|
||
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org |
الرقم | العنوان | الصفحة |
1 | خاتمة مشتملة على فوائد | 9 |
2 | في صلاة الاحتياط | 9 |
3 | في قضاء الاجزاء المنسية | 20 |
4 | فيما يجب به سجود السهو - الكلام غير العمدي | 24 |
5 | القعود في حال القيام والعكس | 26 |
6 | السلام في غير محله | 28 |
7 | الزيادة أو النقيصة غير المبطلة | 31 |
8 | لو شك في الزيادة والنقيصة | 34 |
9 | بعض أحكام سجود السهو - تداخل الأسباب | 35 |
10 | الترتيب بين هذا السجود وبين صلاة الاحتياط وقضاء الاجزاء | 37 |
11 | يجب الاتيان به فورا - ومع تركه لا تبطل الصلاة | 38 |
12 | لو سجد للكلام فبان إن الموجب غيره | 41 |
13 | شرائط هذا السجود وموانعه | 43 |
14 | محل هذا السجود | 44 |
15 | اجزاؤه | 45 |
16 | كيفية السجدتين | 46 |
17 | التشهد وحكمه وكيفيته | 49 |
18 | فصل: في صلاة القضاء | 52 |
19 | يجب قضاء الفائت مطلقا | 54 |
20 | لو أخل بما يعتبر في الصلاة | 55 |
21 | موارد ثبوت وجوب القضاء بدليل خاص | 56 |
22 | الصلاة التي تركت في حال الجنون | 59 |
23 | لا يجب القضاء على الكافر | 64 |
24 | قضاء الصلاة على المخالف | 67 |
25 | المواسعة والمضايقة | 69 |
26 | لا يجب تقديم الفائتة على الحاضرة | 79 |
27 | أدلة اعتبار الترتيب | 81 |
28 | الترتيب في قضاء الفوائت | 89 |
29 | لا يعتبر الترتيب في الفوائد إذا جهل الترتيب | 92 |
30 | فرع | 94 |
31 | عدم العلم بتعداد ركعات الفريضة الفائتة | 94 |
32 | كيفية قضاء الفوائت حضرا وسفرا | 95 |
33 | إذا كان في أول الوقت حاضرا وفي آخره مسافرا أو بالعكس | 98 |
34 | الباس السادس: في صلاة الجماعة | 101 |
35 | لا دليل على مشروعيتها في مطلق الفرائض | 103 |
36 | الجماعة الواجبة بالعرض | 107 |
37 | الجماعة المنذورة | 109 |
38 | الجماعة لا تشرع في النافلة | 111 |
39 | الجماعة في صلاة العذير | 114 |
40 | ضابط ما يصح الايتمام فيه من الصلوات وما لا يصح | 116 |
41 | فيما تنعقد به الجماعة | 121 |
42 | حكم الشك في شرائط الجماعة | 123 |
43 | اعتبار نية الجماعة | 127 |
44 | فروع | 130 |
45 | الجماعة من الكيفيات الطارية لا من القيود المنوعة | 131 |
46 | بطلان الجماعة لا يوجب بطلان الصلاة | 133 |
47 | لو شك في نية الايتمام | 136 |
48 | إذا نوى الاقتداء بشخص فبان غيره | 139 |
49 | حكم التداعي في الإمامة والمأمومية | 143 |
50 | نقل النية من إمام إلى إمام آخر | 145 |
51 | الدخول في الجماعة في الأثناء | 146 |
52 | العدول من الايتمام إلى الانفراد | 148 |
53 | تنبيهات | 152 |
54 | في اعتبار عدم الحائل بين الامام والمأموم | 154 |
55 | فروع | 156 |
56 | حكم جماعة من بجناحي من يكون بحيال الباب | 159 |
57 | في اعتبار عدم العلو | 163 |
58 | في اعتبار عدم التباعد | 166 |
59 | يعتبر عدم تقدم المأموم على الامام | 170 |
60 | الجماعة حول الكعبة | 174 |
61 | فيما تدرك به الركعة | 176 |
62 | تنبيهات | 180 |
63 | لو ركع بتخيل إدراك الامام راكعا | 183 |
64 | لو شك في إدارك الامام راكعا | 185 |
65 | فيما تدرك به الجماعة | 189 |
66 | القراءة في الاخفاتية | 195 |
67 | حكم القراءة في الأولتين من الجهرية | 197 |
68 | حكم القراءة في الأخيرتين من الاخفاتية | 200 |
69 | حكم القراءة في الأخيرتين من الجهرية | 203 |
70 | تنبيهات | 203 |
71 | في القراءة خلف المخالف | 206 |
72 | لا يجوز تقدم المأموم في الافعال | 208 |
73 | حكم التأخر في الافعال | 212 |
74 | وجوب المتابعة تعبدي | 213 |
75 | تغتفر زيادة الركن لأجل المتابعة | 215 |
76 | لو ركع أو سجد قبل الامام | 218 |
77 | المتابعة في تكبيرة الاحرام | 219 |
78 | المتابعة في سائر الأقوال | 221 |
79 | في شرائط الامام | 224 |
80 | في شرطية العدالة | 226 |
81 | مفهوم العدالة | 228 |
82 | أدلة كون العدالة هي حسن الظاهر | 230 |
83 | أدلة كون العدالة هي مجرد ترك المعاصي | 233 |
84 | أدلة اعتبار الملكة في العدالة والجواب عنها | 236 |
85 | طرق معرفة العدالة | 242 |
86 | طريقية حسن الظاهر | 246 |
87 | طريقية الشهادة | 251 |
88 | شهادة العدل الواحد | 254 |
89 | ثبوت العدالة بالشهادة الفعلية | 254 |
90 | الشياع الظني | 255 |
91 | الوثوق بالعدالة | 260 |
92 | الظن بالعدالة | 262 |
93 | تعديل الشخص بقيام الطريق إلى عدالته | 263 |
94 | لا يعتبر المروة في العدالة | 264 |
95 | كلام في الكبيرة والصغيرة | 268 |
96 | ما به تمتاز الكبيرة عن الصغيرة | 272 |
97 | يعتبر في العدالة اجتناب جميع المعاصي | 274 |
98 | الاصرار على الصغائر | 278 |
99 | موضوع الاصرار | 280 |
100 | خاتمة في التوبة | 283 |
101 | حكم التوبة | 285 |
102 | يعتبر طهارة المولد | 287 |
103 | في إمامة القاعد القائم | 288 |
104 | في إمامة الأمي | 290 |
105 | في إمامة المرأة | 292 |
106 | الامام الراتب أولى بالإمامة | 294 |
107 | مراتب الأئمة | 296 |
108 | من يكره الائتمام به | 296 |
109 | العدول من إمام إلى آخر | 300 |
110 | إقامة الجماعة في إثناء الصلاة | 302 |
111 | لو خاف فوات الركعة | 304 |
112 | في المأموم المسبوق | 308 |
113 | اختلاف الامام والمأموم اجتهادا أو تقليدا | 315 |
114 | إذا تبين بطلان الجماعة | 316 |
115 | يستحب إعادة الصلاة جماعة | 319 |
116 | في تبديل الامتثال | 322 |
117 | القيد والداعي | 326 |
118 | في أحكام المساجد | 328 |
119 | في جواز استعمال آلات المساجد | 330 |
120 | في زخرفة المساجد ونقشها بالصور | 332 |
121 | في إخراج الحصى منها | 334 |
122 | مكروهات المساجد | 336 |
123 | مستحبات المساجد | 339 |
124 | الباب السابع: في صلاة الخوف والمطاردة | 340 |
125 | شروط هذه الصلاة وكيفيتها | 343 |
126 | في بيان أحكامها | 346 |
127 | في صلاة المطاردة | 346 |
128 | تتمة | 348 |
129 | الباب الثامن: في صلاة المسافر | 349 |
130 | حد المسافة: | 350 |
131 | حكم المسافة التلفيقية | 352 |
132 | في تعيين مبدأ المسافة | 363 |
133 | في المسافة المستديرة | 364 |
134 | طرق ثبوت المسافة | 366 |
135 | في اعتبار قصد المسافة | 368 |
136 | لو اخرج إلى المسافة | 370 |
137 | لا يعتبر قصد المسافة الشخصية | 372 |
138 | لو تردد في الأثناء | 373 |
139 | حكم التابع في السفر | 374 |
140 | إذا صلى قصرا ثم عدل عن القصد | 376 |
141 | الوصول إلى الوطن قاطع للسفر | 377 |
142 | الإقامة قاطعة للسفر | 378 |
143 | يعتبر إباحة السفر | 382 |
144 | حكم الرجوع من سفر المعصية | 387 |
145 | يعتبر إباحة السفر ابتداءا واستدامة | 388 |
146 | لو رجع إلى الطاعة بعد قصد المعصية | 391 |
147 | حكم الغاية الملفقة من الطاعة والمعصية | 394 |
148 | حكم الصلاة في سفر الصيد | 396 |
149 | لو نذر الاتمام في يوم فسافر فيه | 399 |
150 | في حكم كثير السفر | 400 |
151 | في حكم من اتخذ السفر عملا له في السفر الأول | 401 |
152 | ما يعتبر في وجوب التمام على المسافر | 405 |
153 | إقامة عشرة أيام قاطعة لعملية السفر | 407 |
154 | القاطع نفس الإقامة وإن لم تكن عن قصد | 410 |
155 | كثير السفر يتم في السفر الثاني بعد الإقامة | 412 |
156 | في اعتبار الوصول إلى حد الترخص | 414 |
157 | حكم القصر ينقطع بالرجوع إلى حد الترخص | 420 |
158 | لا يختص اعتبار حد الترخص بالوطن | 422 |
159 | التخيير في الأماكن الأربعة | 423 |
160 | المراد من الأماكن الأربعة | 427 |
161 | لو أتم المسافر | 430 |
162 | لو أتم المسافر نسيانا | 434 |
163 | العبرة بحال الأداء لا حال الوجوب | 435 |
164 | فصل في قواطع السفر | 438 |
165 | الوطن العرفي | 439 |
166 | في الوطن الشرعي | 444 |
167 | ما يعتبر في الوطن الشرعي على القول به | 448 |
168 | من القواطع: الإقامة عشرة أيام | 450 |
169 | قصد الخروج عن السور لا ينافي الإقامة | 452 |
170 | إذا للمقيم الخروج إلى ما دون المسافة - الصورة الأولى | 458 |
171 | الصورة الثانية والثالثة | 460 |
172 | الصورة الرابعة | 464 |
173 | الصورة الخامسة | 467 |
174 | الصورة السادسة والسابعة | 467 |
175 | المراد باليوم في المقام | 468 |
176 | العدول عن قصد الإقامة بعد العزم عليها | 469 |
177 | العبرة في البقاء على التمام باتيان رباعية تامة | 471 |
178 | لو عدل عن الإقامة بعد استقرار التمام في الذمة | 474 |
179 | لو عدل عن الإقامة وشك في الاتيان بالرباعية | 474 |
180 | من القواطع التردد ثلاثين يوما | 476 |