(1) الوسائل ج 12 ص 16 حديث: 9 (2) الوسائل ج 12 ص 16 حديث: 11 (3) أقول: والعلامة في المنتهى لم ينقل في هذا المقام إلا رواية محمد بن مروان ومرسلة يونس الدالتين على الجواز، ثم نقل مرسلة مروك بن عبيد، وقال.
والحديثان الأولان يدلان على إباحة التناول من الثمرة، فإن عملنا بهما خصصناهما بالثمرة مع عدم العلم بكراهة المالك، على الأقوى. أما لو علم من صاحبه الكراهة فالوجه عندنا: التحريم. أما الزرع فالأظهر عندي تحريم التناول، عملا بالرواية وبالأصل الدال على التحريم السالم من المعارض. انتهى، وكلامه - كما ترى - يدل على الفرق بين الثمرة والزرع، ولم أقف على قائل به سواه، مع أن صحيحة ابن أبي عمير المرسلة قد دلت على الجواز في الزرع، ولكنه لم يطلع عليها، فما ذكره من الفرق غير جيد، إلا أن الأظهر هو ما أشرنا إليه في الأصل، من أن إدخال السنبل في المسألة ليس مما ينبغي، لعدم الأكل منها على تلك الحال.
منه قدس سره

مفاتيح البحث: الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب مستطرفات السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، داود الصرمي ⁽¹⁾، محمد بن جعفر ⁽¹⁾، الأكل ⁽²⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، مروك بن عبيد ⁽¹⁾