____________________
حيث تولي الطرفين واحد فالمقرر للمذهب انه يكفي لفظ واحد سواء تولاه بالوكالة أو بغيرها ما عدى الفضولي يعني انه إذا فعل الايجاب والقبول فلابد من الإضافة في اللفظين نحو زوجت فلانا فلانة عن فلان وقبلت له وفي البيان ان الفضولي كالولي والوكيل متولي الطرفين فيكفي الوكيل والولي من الطرفين أن يقول زوجت () فلانا فلانة أو تزوجت فلانة لفلان وكذا مالكهما فلو كان وليها هو الذي أراد ان يتزوجها كفى أن يقول زوجت نفسي أو تزوجت فلانة لنفسي اه ح لي لفظا () اما في زوجت فلابد من القبول على المقرر قرز (1) هذا كلام الشرح ولا يكفي فإنه لابد من الإضافة إلى الولي فيقول تزوجت لفلان فلانة عن وليها () فلان هذا لفظ واحد واما حيث اتى بالايجاب فلابد من لفظين إذ لا يستقيم الا بذلك فيقول زوجت فلانا فلانة عن وليها فلان وقبلت له هذا ما روى عن الشيخ لطف الله الغياث () على كلام المفتي والمختار لا يجب هنا قرز (*) حيث له ولاية قلت ولعل كلام اللمع في الولي والا فلابد من الإضافة إلى الولي في النكاح إذا كان وكيلا اه مفتي فيقول تزوجت لفلان فلانة عن فلان ولا يحتاج إلى قبول اه مفتي وان قال زوجت فلابد من القبول ذكر هذا المعنى المفتي وعامر لان قوله تزوجت متضمنا للايجاب والقبول جميعا وزوجت متضمنا للايجاب فقط والذي قرر في تزوجت انه لا يحتاج إلى الإضافة إلى الولي ولا قبول (2) نكحت لفلان فلانة (3) بل تصريح (4) عبارة الاز لا تفيد ما ذكره عليلم الا بتكلف اه نجري (*) نحو زوجت فلانة فلانا مع الإضافة إلى الولي أراد بذلك كل لفظ وحده حيث تولاه اه ح لي (5) لعله يعني فيما اتى به متولي الطرفين من الايجاب والقبول أضاف فيه () تزوجت لفلان فلانة (6) فيكفي من الولي عن الصغيرين ومن الوكيل عن الزوج والولي ولا يكفي مثل ذلك من الفضولي لضعفه قرز وفي البيان يكفي من الفضولي كغيره (7) ولا يحتاج إلى أن يقول قبلت واما مع الإضافة إلى ولي المرأة فلابد منه الا أن يكون هو الولي لم يحتج إلى الإضافة و (حاصل المسألة) في ذلك أن من ثبتت له الولاية على الزوج والزوجة بقرابة أو ملك كفاه أن يقول تزوجت لفلان فلانة أو تزوجت فلانة حيث هو الزوج وان قال زوجت فلانا فلانة فلابد أن يقول وقبلت له ولو نفسه حيث قال زوجت نفسي فلانة فلابد أن يقول وقبلت وإن كان وكيلا لهما أو فضوليا فان قال تزوجت لفلان فلانة قال عن فلان وهو الولي وان قال زوجت فلانا فلانة فلابد أن يقول عن فلان وقبلت له اه مى هذا هو الأولى وهو الذي يطابق الاز اما