ويشهد به نصوص كحسن زرارة عن الإمام الصادق - عليه السلام -: عن التي لا تحيض إلا في ثلاث سنين أو في أربع سنين؟ قال - عليه السلام -: " تعتد بثلاثة أشهر ثم تتزوج إن شاءت " (1).
وصحيح محمد بن مسلم عن أحدهما - عليهما السلام - أنه قال في التي تحيض في كل ثلاثة أشهر مرة أو في ستة أو في سبعة أشهر والمستحاضة والتي لم تبلغ المحيض والتي تحيض مرة ويرتفع مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت أنها لم تيأس والتي ترى الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر: أن عدة هؤلاء كلهن ثلاثة أشهر (2).
وصحيح أبي بصير عن الإمام الصادق - عليه السلام - في المرأة التي يطلقها زوجها وهي تحيض كل ثلاثة أشهر حيضة؟ فقال - عليه السلام -: " إذا انقضت ثلاثة أشهر انقضت عدتها يحسب لها لكل شهر حيضة " (3).
وصحيح أبي مريم عنه - عليه السلام -: عن الرجل كيف يطلق امرأته وهي تحيض في كل ثلاثة أشهر حيضة واحدة؟ قال - عليه السلام -: " يطلقها تطليقة واحدة في غرة الشهر فإذا انقضت ثلاثة أشهر من يوم طلاقها، فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب " (4)، ومنه يعلم كون المراد من حيضها في كل ثلاثة أشهر بعدها.
وبإزاء هذه النصوص نصوص تدل على أن من تحيض كل ثلاثة سنين مرة تعتد بعادتها السابقة كخبر أبي الصباح الكناني عن مولانا الصادق - عليه السلام -: عن التي تحيض كل ثلاث سنن مرة كيف تعتد؟ قال - عليه السلام -: " تنتظر مثل قرئها الذي كانت