____________________
وما يجتمع فيه الأمران. كفارة اليمين عتق رقبة أو اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن عجز صام ثلاثة أيام متواليات وكذا الايلاء، وكفارة الجمع في قتل المؤمن عمدا ظلما عتق رقبة مؤمنة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا، النحو من التعبير آكد من التعبير بأنه قال كذا، فالأظهر ترجيح الطائفة الأولى للشهرة ولمخالفة العامة فالقول الأول أظهر.
كفارة اليمين القسم الثالث: (و) هي (ما يجتمع فيه الأمران) التخيير والترتيب ف (كفارة اليمين) وهي (عتق رقبة أو اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن عجز صام ثلاثة أيام متواليات).
وفي المسالك والحكم في هذه الكفارة محل وفاق بين المسلمين، من حيث إنها منصوصة في القرآن قال عز من قائل: * (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم) * (1)، والنصوص به مع ذلك مستفيضة ولا معارض لها.
(وكذا) تجب هذه الكفارة التي تجمع فيها التخيير والترتيب فالأول في الخصال الثلاث والثاني في الصيام فإنه مرتب علي العجز عن الثلاث السابقة في (الايلاء) بلا خلاف فإنه يمين فتشمله الآية والنصوص فلا إشكال في الحكم.
القسم الرابع: (و) هو (كفارة الجمع) فهي (في قتل المؤمن عمدا ظلما) فيجب (عتق رقبة مؤمنة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا) بالاجماع والنصوص
كفارة اليمين القسم الثالث: (و) هي (ما يجتمع فيه الأمران) التخيير والترتيب ف (كفارة اليمين) وهي (عتق رقبة أو اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن عجز صام ثلاثة أيام متواليات).
وفي المسالك والحكم في هذه الكفارة محل وفاق بين المسلمين، من حيث إنها منصوصة في القرآن قال عز من قائل: * (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم) * (1)، والنصوص به مع ذلك مستفيضة ولا معارض لها.
(وكذا) تجب هذه الكفارة التي تجمع فيها التخيير والترتيب فالأول في الخصال الثلاث والثاني في الصيام فإنه مرتب علي العجز عن الثلاث السابقة في (الايلاء) بلا خلاف فإنه يمين فتشمله الآية والنصوص فلا إشكال في الحكم.
القسم الرابع: (و) هو (كفارة الجمع) فهي (في قتل المؤمن عمدا ظلما) فيجب (عتق رقبة مؤمنة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا) بالاجماع والنصوص