____________________
اعتبار الصوم في الاعتكاف (و) الثاني مما يعتبر فيه: (الصوم) فلا يصح بدونه بلا خلاف أجده فيه بيننا، بل الاجماع بقسميه عليه، كذا في الجواهر، وفي المنتهى: والصوم شرط في الاعتكاف وهو مذهب علماء أهل البيت عليهم السلام. انتهى.
ويشهد به صحيح الحلبي عن الصادق (عليه السلام): لا اعتكاف إلا بصوم (1). ومثله - صحيح محمد بن مسلم (2) وموثقه (3) وموثق أبي العباس (4).
وصحيح الحلبي عنه (عليه السلام) - في حديث - وتصوم ما دمت معتكفا (6) إلى غير ذلك من النصوص المستفيضة إن لم تكن متواترة.
وتمام الكلام في البحث في جهات:
1 - المعروف بين الأصحاب: أنه لا يشترط فيه أن يكون صومه لخصوص الاعتكاف، بل يكفي في صحة الاعتكاف وقوعه معه وإن لم يكن له سوءا كان الصوم واجبا عليه أو مندوبا، بل عن المعتبر: عليه فتوى علمائنا ويقتضيه اطلاق النصوص والأخبار المتضمنة لاعتكافه صلى الله عليه وآله في العشر الأواخر من شهر رمضان، مع أنه لا يصح صوم آخر في شهر رمضان اجماعا، ولم يكن صلى الله عليه وآله صائما
ويشهد به صحيح الحلبي عن الصادق (عليه السلام): لا اعتكاف إلا بصوم (1). ومثله - صحيح محمد بن مسلم (2) وموثقه (3) وموثق أبي العباس (4).
وصحيح الحلبي عنه (عليه السلام) - في حديث - وتصوم ما دمت معتكفا (6) إلى غير ذلك من النصوص المستفيضة إن لم تكن متواترة.
وتمام الكلام في البحث في جهات:
1 - المعروف بين الأصحاب: أنه لا يشترط فيه أن يكون صومه لخصوص الاعتكاف، بل يكفي في صحة الاعتكاف وقوعه معه وإن لم يكن له سوءا كان الصوم واجبا عليه أو مندوبا، بل عن المعتبر: عليه فتوى علمائنا ويقتضيه اطلاق النصوص والأخبار المتضمنة لاعتكافه صلى الله عليه وآله في العشر الأواخر من شهر رمضان، مع أنه لا يصح صوم آخر في شهر رمضان اجماعا، ولم يكن صلى الله عليه وآله صائما