____________________
به (1). وبه يحمل النهي عنه في بعض النصوص على الكراهة.
(و) منها: (زق الطائر) لصحيح حماد: سأل ابن أبي يعفور أبا عبد الله (عليه السلام) وأنا أسمع عن الصائم يصب الدواء في أذنه قال (عليه السلام): نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ (2).
(و) منها: (استنقاع الرجل في الماء) لموثق حنان المتقدم.
فائدة: كل ما شك في كونه مفطرا واحتمل دخل عدمه في الصوم ولم يدل دليل على أحد الطرفين، فبالنسبة إلى وجوب الكفارة والقضاء لو أتى به تجري أصالة البراءة، بلا كلام بناء على ما هو الحق من أن القضاء بأمر جديد، وأما بالنسبة إلى جواز ارتكابه فجريان الأصل يبتني على القول بجريان البراءة في الأقل والأكثر الارتباطيين، وحيث إن المختار جريانه في ذلك، فمقتضى الأصل جوازه.
هذا مضافا إلى العمومات الحاصرة للمفطرات في أمور الظاهرة في جواز ارتكاب غيرها، وقد تقدمت.
موارد وجوب الكفارة فصل: فيما يتعلق بكفارة الصوم، وفيه (مسائل: الأولى: الكفارة لا تجب إلا في رمضان والنذر المعين، وقضاء رمضان بعد الزوال، والاعتكاف على وجه، وما
(و) منها: (زق الطائر) لصحيح حماد: سأل ابن أبي يعفور أبا عبد الله (عليه السلام) وأنا أسمع عن الصائم يصب الدواء في أذنه قال (عليه السلام): نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ (2).
(و) منها: (استنقاع الرجل في الماء) لموثق حنان المتقدم.
فائدة: كل ما شك في كونه مفطرا واحتمل دخل عدمه في الصوم ولم يدل دليل على أحد الطرفين، فبالنسبة إلى وجوب الكفارة والقضاء لو أتى به تجري أصالة البراءة، بلا كلام بناء على ما هو الحق من أن القضاء بأمر جديد، وأما بالنسبة إلى جواز ارتكابه فجريان الأصل يبتني على القول بجريان البراءة في الأقل والأكثر الارتباطيين، وحيث إن المختار جريانه في ذلك، فمقتضى الأصل جوازه.
هذا مضافا إلى العمومات الحاصرة للمفطرات في أمور الظاهرة في جواز ارتكاب غيرها، وقد تقدمت.
موارد وجوب الكفارة فصل: فيما يتعلق بكفارة الصوم، وفيه (مسائل: الأولى: الكفارة لا تجب إلا في رمضان والنذر المعين، وقضاء رمضان بعد الزوال، والاعتكاف على وجه، وما