____________________
التلازم بين قصر الصلاة والإفطار (و) السابعة: (شرائط قصر الصوم شرائط قصر الصلاة) إجماعا.
ويشهد به صحيح معاوية بن وهب عن الإمام الصادق (عليه السلام) - في حديث - هذا واحد إذا قصرت أفطرت وإذا أفطرت قصرت (1).
وخبر سماعة قال أبو عبد الله (عليه السلام): وليس يفترق التقصير والإفطار فمن قصر فليفطر (2). ونحوهما غيرهما، وقد مر - تنقيح القول في ذلك في الجزء الخامس من هذا الشرح، وقد مر هناك بيان السفر وقيوده.
ثم إنه قد استثني من هذه الكبرى الكلية موارد:
1 - ما عن الشيخ في النهاية والمبسوط وابن حمزة من أنه: إذا كانت المسافة أربعة فراسخ ولم يرد الرجوع ليومه يتحتم عليه الصوم ويتخير في الصلاة بين القصر والإتمام إذا أراد الرجوع من الغد كما عن ابن حمزة، أو مطلقا كما عن الشيخ ره، ولعله من جهة عدم صدق السفر عليه شرعا، وإنما يتخير فيه في الصلاة للدليل الخاص، ولكن قد عرفت في كتاب الصلاة أن المتجه لزوم القصر فيه وصدق السفر عليه، فكذلك يجب عليه الإفطار للآية الكريمة والنصوص الكثيرة المعلقة لوجوب الإفطار على السفر.
2 - ما عن الشيخ وابني البراج وحمزة وهو أنه: إذا أقام كثير السفر في بلد خمسة أيام يقصر في صلاة النهار، ويصوم ويصلي الليل بغير التقصير.
واستدل له: بصحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام): المكاري
ويشهد به صحيح معاوية بن وهب عن الإمام الصادق (عليه السلام) - في حديث - هذا واحد إذا قصرت أفطرت وإذا أفطرت قصرت (1).
وخبر سماعة قال أبو عبد الله (عليه السلام): وليس يفترق التقصير والإفطار فمن قصر فليفطر (2). ونحوهما غيرهما، وقد مر - تنقيح القول في ذلك في الجزء الخامس من هذا الشرح، وقد مر هناك بيان السفر وقيوده.
ثم إنه قد استثني من هذه الكبرى الكلية موارد:
1 - ما عن الشيخ في النهاية والمبسوط وابن حمزة من أنه: إذا كانت المسافة أربعة فراسخ ولم يرد الرجوع ليومه يتحتم عليه الصوم ويتخير في الصلاة بين القصر والإتمام إذا أراد الرجوع من الغد كما عن ابن حمزة، أو مطلقا كما عن الشيخ ره، ولعله من جهة عدم صدق السفر عليه شرعا، وإنما يتخير فيه في الصلاة للدليل الخاص، ولكن قد عرفت في كتاب الصلاة أن المتجه لزوم القصر فيه وصدق السفر عليه، فكذلك يجب عليه الإفطار للآية الكريمة والنصوص الكثيرة المعلقة لوجوب الإفطار على السفر.
2 - ما عن الشيخ وابني البراج وحمزة وهو أنه: إذا أقام كثير السفر في بلد خمسة أيام يقصر في صلاة النهار، ويصوم ويصلي الليل بغير التقصير.
واستدل له: بصحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام): المكاري