بحسب المساحة ثلاثة عشر شبرا ونصف شبر، وإن حملناه على المدني يكون عشرين شبرا وربع شبر، فلا محيص عن حمله على المكي، وهو حينئذ يكون قرينة على إرادة العراقي من المرسلة.
الثالث: إنه لو لم يتم ما ذكرناه، وسلمنا اجمال الروايتين نقول: إن لكل منهما صريحا يوضح اجمال الآخر، وذلك لأن الصحيح على أي معنى حمل الرطل فيه يدل على أن ألفا ومائتي رطل بالعراقي يكون كرا، إذ أي المعاني أريد منه لا يزيد على ذلك، فهذا يدل أن هذا الحد وما زاد عليه كر لا ينفعل، فهو قرينة معينة لإرادة العراقي من المرسلة. والمرسل على أي معنى حمل الرطل فيه يدل على أن الأقل من ألف ومائتي رطل بالعراقي ليس بكر وينفعل، فهو أيضا قرينة على إرادة المكي من الصحيح كما لا يخفى.
وإن شئت قلت: إن المرسل يدل على أن ألفا ومائتي رطل بالعراقي كر، والصحيح يدل على أن الأقل منه ليس بكر، فبكل من الخبرين يتمسك لاثبات جزء من المطلوب فتدبر في ذلك فإنه دقيق.
هذا كله في وزن الكر، وأما مساحته ففي المتن.
مساحة الكر (أو كان كل واحد من طوله وعرضه وعمقه ثلاثة أشابر ونصفا بشبر مستوي الخلقة) فيكون بالمساحة ثلاثة وأربعين شبرا إلا ثمن شبر، وهو المشهور بين الأصحاب، وعن القميين وجماعة من المتأخرين كالمصنف رحمه الله: في المختلف