____________________
الترتيب يسقط بالارتماس (ويسقط الترتيب مع الارتماس) مرة واحدة بلا خالف، وفي الجواهر: للاجماع المحصل والمنقول.
والنصوص به مستفيضة، ففي صحيح زرارة عن الإمام الصادق (عليه السلام): ولو أن رجلا جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة أجزأه ذلك، وإن لم يدلك جسده (1).
وفي حسن الحلبي عنه (عليه السلام): إذا ارتمس الرجل الجنب في الماء ارتماسة واحدة أجزأه ذلك من غسله (2). ونحوهما غيرهما.
وبما أن ما دل على اعتبار الترتيب إنما يدل على اعتباره في الغسل الترتيبي، فلا موجب رفع اليد عن ظاهر هذه النصوص.
ثم إن المشهور بين الأصحاب على ما نسب إليهم: أن المراد من الارتماس غمس تمام البدن في الماء دفعة واحدة عرفية، وفي الحدائق: أن المراد به غمس البدن في الماء ولو في آنات متعددة بحيث لا تصدق معه الدفعة، وعن كاشف الغطاء: احتماله، وفي الجواهر: أنه تغطية البدن بالماء، فأوله أول التغطية، وآخره آخر جزء الغسل في تلك التغطية، وعن بعض: أنه استيلاء الماء على البدن في آن واحد حقيقة.
واستدل للأول: بأن الارتماس قيد بالوحدة في النصوص، وذكر في مقابل الترتيب، وعلى ذلك فالمراد من الارتماسة الواحدة ارتماس جميع البدن في الماء من غير أن يجزء على أعضاء الغسل، وبما أن الوحدة الحقيقية لا تعقل فيتعين الحمل على
والنصوص به مستفيضة، ففي صحيح زرارة عن الإمام الصادق (عليه السلام): ولو أن رجلا جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة أجزأه ذلك، وإن لم يدلك جسده (1).
وفي حسن الحلبي عنه (عليه السلام): إذا ارتمس الرجل الجنب في الماء ارتماسة واحدة أجزأه ذلك من غسله (2). ونحوهما غيرهما.
وبما أن ما دل على اعتبار الترتيب إنما يدل على اعتباره في الغسل الترتيبي، فلا موجب رفع اليد عن ظاهر هذه النصوص.
ثم إن المشهور بين الأصحاب على ما نسب إليهم: أن المراد من الارتماس غمس تمام البدن في الماء دفعة واحدة عرفية، وفي الحدائق: أن المراد به غمس البدن في الماء ولو في آنات متعددة بحيث لا تصدق معه الدفعة، وعن كاشف الغطاء: احتماله، وفي الجواهر: أنه تغطية البدن بالماء، فأوله أول التغطية، وآخره آخر جزء الغسل في تلك التغطية، وعن بعض: أنه استيلاء الماء على البدن في آن واحد حقيقة.
واستدل للأول: بأن الارتماس قيد بالوحدة في النصوص، وذكر في مقابل الترتيب، وعلى ذلك فالمراد من الارتماسة الواحدة ارتماس جميع البدن في الماء من غير أن يجزء على أعضاء الغسل، وبما أن الوحدة الحقيقية لا تعقل فيتعين الحمل على