بالأخفش الأوسط أحد نحاة البصرة من أئمة العربية اخذ النحو عن سيبويه وكان أكبر منه وكان يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيئا الا وعرضه علي وكان يرى أنه اعلم به مني وانا اليوم اعلم به منه وحكى أبو العباس ثعلب عن آل سعيد بن سالم قال دخل الفرا على سعيد المذكور فقال لنا قد جاءكم سيد أهل اللغة وسيد أهل العربية فقال الفرا اما ما دام الأخفش يعيش فلا وهذا الأخفش هو الذي زاد في العروض بحر الخبب وكان يقال له الأخفش الأصغر فلما ظهر علي بن سليمان المعروف بالأخفش أيضا صار هذا أوسط وفي معجم الأدباء: سعيد بن مسعدة أبو الحسن المعروف بالأخفش الأوسط البصري مولى بني مجاشع بن دارم بطن من تميم أحد أئمة النحاة من البصريين اخذ عن سيبويه وهو اعلم من اخذ عنه وكان اخذ عمن اخذ عنه سيبويه لأنه أسن منه ثم اخذ عن سيبويه أيضا وهو الطريق إلى كتاب سيبويه فإنه لم يقرأ الكتاب على سيبويه أحد ولم يقرأه سيبويه على أحد وانما قرئ على الأخفش بعد موت سيبويه وكان ممن قرأ عليه أبو عمر الجرمي وأبو عثمان المازني وكان الأخفش يستحسن كتاب سيبويه كل الاستحسان فتوهم الجرمي والمازني ان الأخفش قد هم ان يدعي الكتاب لنفسه فتشاورا في منع الأخفش من ادعائه فقالا نقرأه عليه فإذا قرأناه عليه أظهرناه وأشعناه انه لسيبويه فلا يمكنه ان يدعيه فأرغبا الأخفش وبذلا له شيئا من المال على أن يقرءاه عليه فأجاب وشرعا في القراءة واخذا الكتاب عنه وأظهراه للناس وكان أبو العباس ثعلب يفضل الأخفش ويقول هو أوسع الناس علما.
مؤلفاته 1 الأوسط في النحو 2 تفسير القرآن 3 المقاييس في النحو 4 الاشتقاق 5 المسائل الكبير 6 المسائل الصغير 7 العروض 8 القوافي 9 الأصوات 10 كتاب معاني الشعر 11 كتاب الملوك 12 كتاب الأصوات 13 كتاب الأربعة 14 صفات الغنم وألوانها وعلاجها وأسبابها 15 وقف التمام.
834: سعيد بن مسعود الثقفي عده الشيخ في رجاله من أصحاب علي ع. ويوشك ان يكون هو سعد بغير ياء كما مر في باب سعد.
835: سعيد بن مسلمة كوفي قال النجاشي له كتاب أخبرناه ابن نوح عن الحسن بن حمزة عن ابن بطة قال حدثنا محمد بن الحسن عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير وفي الفهرست سعيد بن مسلمة له أصل رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير. وفي التعليقة رواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى كونه ثقة.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يعرف سعيد انه ابن سلمة الكوفي برواية ابن أبي عمير عنه.
836: سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الدمشقي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. وفي رجال ابن داود لم يذكر الأول واقتصر على هذا وقال قال الكشي مهمل له كتاب والمراد بالكشي في كلامه النجاشي وفي منهج المقال وفيه نظر للتأمل في اتحادهما اه‍ واقتصر النجاشي على ذكر الأول ولم يذكر هذا وكذا صاحب النقد.
837: سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي المخزومي المدني أبو محمد.
هكذا ساق نسبه المقدسي فيما حكي عنه ولد سنة 15 عن خليفة ابن خياط وتوفي سنة 94 عن 75 سنة عن الواقدي وكذا قال ابن الأثير وعن مختصر الذهبي عاش 79 سنة وتوفي سنة 94 أو 95 أو 91 أو 92 أو 93 وقيل سنة 105 وعن ابن معين سنة 100 وعنه بلغت ثمانين سنة وان أخوف ما خاف علي النساء.
المسيب في التعليقة بفتح الياء المشددة بصفة اسم المفعول على المشهور وبعض أصحاب التاريخ كابن الجوزي قال إنه بالكسر وانه كان يقول بكسر الياء ويقول سيب الله من سيب أبي وحزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي أورده الصاغاني في باب من غير النبي ص اسمه من الصحابة وسماه سهلا حيث قال له النبي ص ما اسمك قال حزن قال بل أنت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه أبي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد.
أقوال العلماء فيه قال الكشي في رجاله سعيد بن المسيب قال الفضل بن شاذان لم يكن في زمن علي بن الحسين ع في أول أمره الا خمسة أنفس وعد منهم سعيد بن المسيب ثم قال سعيد بن المسيب رباه أمير المؤمنين ع وكان حزن جد سعيد أوصى إلى أمير المؤمنين ع وروى الكشي بسند ضعيف عن محمد بن قولويه حدثني سعد بن عبد الله القمي عن القاسم بن محمد الأصفهاني عن سليمان بن داود المنقري عن محمد بن عمر أخبرني أبو مروان عن أبي جعفر قال سمعت علي بن الحسين ص يقول سعيد بن المسيب أعلم الناس بما تقدمه من الآثار وأفهمهم في زمانه. وعن رجال الشيخ في أصحاب علي بن الحسين ع سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد المخزومي سمع منه ع وروى عنه وهو من الصدر الأول اه‍. وروى الكليني في الكافي في باب مولد الصادق ع عن محمد بن محمد عن عبد الله بن أحمد عن إبراهيم بن الحسن حدثني وهب بن حفص عن إسحاق بن جرير قال أبو عبد الله ع كان سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن أبي بكر وأبو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين الحديث قال الفاضل الصالح في حاشية الكافي عبد الله مشترك بين مجهول وغيره وإبراهيم بن الحسن ووهب بن حفص غير مذكورين فيما رأيت من كتب الرجال وفي بعض النسخ وهيب بن حفص بالتصغير وهو وإسحاق بن جرير واقفيان ثقتان اه‍ وفي التعليقة ذكر الثقة الجليل الحميري في أواخر الجزء الثالث من قرب الاسناد انه ذكر عند الرضا ع القاسم بن محمد بن أبي بكر خال أبيه وسعيد بن المسيب فقال كانا على هذا الامر وقال المحقق البحراني في تاريخ ابن خلكان ما يشعر بتشيعه وربما يلوح من كلام الشيخ في أوائل التبيان اه‍ وفي الخلاصة في القسم الأول: سعيد بن المسيب روى الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي حدثني علي بن