821: الشيخ أبو غالب سعيد بن محمد بن أحمد الثقفي الكوفي في الرياض من أجلة مشايخ محمد بن أبي القاسم الطبري ويروي عنه في بشارة المصطفى إجازة في الكوفة سنة ست عشرة وخمسمائة وهو يروي عن الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن ان الحسين بن عبد الرحمن العلوي فيما أجازه ان يرويه عن أبي الطيب محمد بن الحجاج الجعفي عن زيد بن محمد بن جعفر العامري عن علي بن الحسين بن عبد الله القرشي عن إسماعيل بن أبان الأزدي عن عثمان بن ثابت عن ميسرة بن حبيب عن السجاد ع قال والظاهر أنهم وهنا كلمة محرفة أبو غالب أيضا من علماء الزيدية بل العامة فان صاحب بشارة المصطفى يروي هكذا حدثني الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم بن حمزة الحسني الزيدي وأخبرني أبو غالب الخ قال أخبرني الشريف أبو عبد الله الخ وفي بعض المواضع من بشارة المصطفى ان الشيخ أبا غالب المذكور يروي عن الشريف محمد بن علي بن الحسن بن النحاس قراءة قال والظاهر أن النحاس تصحيف وفي موضع آخر يروي أبو غالب سعيد المذكور عن الشريف أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن سعيد ولعله ابن عقدة الزيدي اه‍ ولم يظهر لي وجه كون أبي غالب من علماء الزيدية أو العامة من هذا الكلام.
822: الشيخ سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن محمد علي بن محمد بن الحسين آل الحر العاملي الجبعي.
ولد في بعلبك سنة 1219 وتوفي سنة 1269 وكان أبوه قد هرب في فتنة الجزار إلى بلاد بعلبك والتجأ إلى الامراء الحرافشة فأكرموه وصادف يوم ولادته البشارة بهلاك الجزار فسماه سعيدا بهذه المناسبة كما ذكرناه في ترجمة أبيه وكان من أهل العلم والفضل وكان نائبا على قضاء جبع بمرسوم من عبد الله باشا بن علي باشا الخزندار صاحب عكا مؤرخ في سنة 1240.
قال الشيخ محمد آل مغنية في كتابه جواهر الحكم: وممن عاصرته سعيد بن الحر كان جوادا كريما حسن الأخلاق واسع النفس رحب الصدر طلق المحيا امره في البذل والعطاء وقرى الضيفان فوق الوصف لو سردت بعض مكارم هذا الشيخ الوقور لقلت بالغ وكما يعلم الله مهما حررت وسطرت لكان الجزء من المئين كان جبل عامل بمدة العشائر وما هي عليه من الرونق والتقدم والعمران وشيخ مشايخ العشائر يومئذ حمد البك الشهير صاحب الاسم بجميع الأنحاء حاكما بقضاء جبع علاوة على تبنين وملحقاتها يلزم الامر إلى اجتماع عمومي في نفس جبع لأنها أم القرى فحينما تجتمع الوفود ترى هذا الشيخ مقبلا ضاحكا مستبشرا غير منهمك ولا ضنك تمر القضية بضعة أيام وتتوجه الناس على طبقاتهم ومنازل اعتبارهم شاكرين غريقي المكارم والالطاف كلا ينشر مدائحا وشكرا ويذكر محاسنا ومجدا وفخرا.
823: سعيد بن محمد الثقفي مر بعنوان سعيد بن محمد بن أحمد الثقفي.
824: سعيد بن محمد الجرمي يأتي بعنوان سعيد بن سعيد الجرمي 825: سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي أبو محمد وقيل أبو عبيد الله الكوفي شيخ البخاري ومسلم توفي سنة 230 الجرمي عن المغني بمفتوحة وسكون راء نسبة إلى جرم بن ريان بن ثعلبة.
أقوال العلماء فيه في انساب السمعاني أبو عبد الله سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي من أهل الكوفة كان من أهل الصدق غير أنه كان غاليا في التشيع قال يحيى بن معين سعيد بن محمد الجرمي لا باس به وسئل عنه فقال صدوق وقال أبو داود الجرمي ثقة وحكى إبراهيم بن عبد الله المخزومي قال كان سعيد الجرمي إذا قدم بغداد نزل على أبي فكان أبو زرعة الرازي يجئ كل يوم فيسمع عليه ومعه نصف رغيف وكان إذا حدث فجرى ذكر النبي ص يسكت وإذا جرى ذكر علي قال ص اه‍. وفي تهذيب التهذيب: سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي أبو محمد وقيل أبو عبيد الله الكوفي. قال أبو زرعة سالت ابن نمير وابن أبي شيبة عنه فاتينا عليه وذاكرت عنه احمد بأحاديث مفرقة وقال صدوق وكان يطلب معنا الحديث وقال ابن معين صدوق وقال أبو داود ثقة وقال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات قال إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي كان إذا جاء ذكر علي بن أبي طالب قال ص اه‍ وفي ميزان الاعتدال سعيد بن محمد الجرمي ثقة وفي شذرات الذهب في حوادث سنة 230 فيها توفي سعيد بن محمد الجرمي الكوفي وكان صاحب حديث خرج له الشيخان وأبو داود وغيرهم قال في المغني سعيد بن محمد الجرمي ثقة الا انه شيعي وثقة أبو داود وخلق ووجدت في مسودة الكتاب ولا اعلم الآن من أين نقلته أبو القاسم سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي النحوي هو في طبقة محمد بن أبي عمير من أهل المائة الثانية نص السمعاني في الأنساب على تشيعه وأثنى عليه يحيى بن معين وذكره القاضي في المجالس اه‍ والظاهر أنه هو المترجم لأن الأوصاف المذكورة في المترجم هي فيه لكن ينافيه تكنيته بأبي القاسم واتفق الكل على أنه يكنى بأبي محمد أو بأبي عبد الله وانه من أهل المائة الثالثة لا الثانية فالظاهر وقوع اشتباه من صاحب هذا الكلام.
مشايخه في انساب السمعاني سمع شريك بن عبد الله القاضي والمطلب بن زايد وعلي بن غراب وحاتم بن إسماعيل وأبا يوسف القاضي ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وغيرهم وزاد في تهذيب التهذيب روى عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن ايجر وأبي نميلة يحيى بن واضح وأبي أمامة وأبي عبيدة الحداد ويحيى ابن سعيد الأموي وغيرهم.
تلاميذه في ميزان الاعتدال وتهذيب التهذيب روى عنه البخاري ومسلم وفي الثاني روى له أبو داود وابن ماجة بواسطة الذهلي وعبد الله بن أحمد وعبد الاعلى بن واصل وابن أبي الدنيا وعباس الدوري وجماعة. وفي انساب السمعاني روى عنه محمد بن هارون القلاس وإبراهيم المخزومي وأبو زرعة الرازي وغيرهم.