الحسن بن محمد البيهقي فقيه صالح اه‍. وفي معالم العلماء زيد بن الحسين البيهقي له حلية الاشراف وهي ان أولاد الحسين ع أولاد النبي ص والحسن بن زيد فريد خراسان هو ابنه اه‍ وفي الرياض كان من أعاظم العلماء وقال ولده في شرح الخطبة الأولى من النهج فيما حكي عنه وقد لقيت في زماني من المتكلمين من له السنان الأخصم والمقام الأكرم يتصرف في الأدلة والحجج تصرف الرياح في اللجج كالنجم المضئ منهم والدي الإمام أبو القاسم قدس الله روحه ومن تأمل تصنيفه المعمول بلباب اللباب وحدائق الحدائق ومفتاح باب الأصول عرف انه في هذا الباب سباق غايات وصاحب آيات.
مشايخه في مستدركات الوسائل يروي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي والسيد أبي الحسن علي بن محمد بن جعفر والسيد علي بن أبي طالب الحسيني الآملي.
مؤلفاته 1 حلية الاشراف في أن أولاد الحسين ع أولاد النبي ص نسبها إليه ابن شهرآشوب كما مر 2 لباب اللباب 3 حدائق الحدائق 4 مفتاح باب الأصول نسبها إليه ولده في شرح النهج كما مر.
442: زيد بن محمد الحلقي في الرياض من كبار قدماء مشايخ علمائنا يروي عنه حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي غلام العياشي وكان في درجة ابن قولويه والكشي وأمثالهما كما يظهر من فهرس الشيخ في ترجمة حيدر المذكور.
443: زيد بن محمد الداعي بن زيد العلوي في مروج الذهب ج 2 ص 485 في سنة 288 كان مسير الداعي محمد بن زيد العلوي من طبرستان إلى جرجان في جيوش كثيرة من الديلم وغيرهم فلقيته جيوش المسودة وعليها محمد بن هارون فكانت للمبيضة على المسودة فاحتال محمد بن هارون فلم ينقض صفوفه وهرب ونقضت الديلم صفوفها فرجعت عليهم المسودة فأثخن محمد بالجراح واسر ولده زيد بن محمد بن زيد.
444: الشريف ضياء الدين أبي عبد الله زيد بن محمد بن عبيد الله الحسيني نقيب العلويين بالموصل أورد له السيد علي خان الشيرازي في أنوار الربيع ص 489 قوله:
قالوا سلا صدقوا عن * السلوان ليس عن الحبيب قالوا فلم ترك الزيارة * قلت من خوف الرقيب قالوا فكيف يعيش مع * هذا فقلت من العجيب 445: زيد بن محمد بن عطاء بن السائب الثقفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال أسند عنه.
446: أبو الحسن زيد بن محمد بن القاسم بن علي كتيلة بن يحيى بن يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب ص 240 هو القاضي نقيب أرجان وولي نقابة البصرة أيضا وكان عالما فاضلا نسابة ثابت القدم في علوم عدة له عقب اه‍.
447: أبو عبد الله زيد بن أبي طاهر محمد بن أبي البركات محمد بن أبي الحسين زيد بن أبي عبد الله أحمد بن أبي علي محمد أمير الحاج بن الأمير أبي الحسن محمد الأشتر بن عبيد الله الثالث بن أبي الحسين علي بن عبيد الله الثاني بن علي الصالح بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع : وصف في عمدة الطالب ص 294 بالنقيب الجليل.
448: زيد بن محمد بن يونس أبو أسامة الأزدي مولاهم الشحام الكوفي:
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع وفي منهج المقال الذي رأيته في رجال النجاشي والفهرست والخلاصة ورجال الشيخ في رجال الصادق ع ابن يونس ويأتي انش وأقول ورد ذكر هذا الرجل تارة بعنوان زيد الشحام وهذا كثير في الروايات وأخرى بعنوان زيد بن محمد بن يونس وثالثة بعنوان زيد بن يونس نسبة إلى الجد ففي الفهرست زيد الشحام يكنى أبا أسامة ثقة له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد وعدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد عن عبد الله عن محمد بن عبد الحميد عن أبي جميلة عن زيد الشحام وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع زيد بن محمد بن يونس أبو أسامة الشحام الكوفي وفي أصحاب الصادق ع زيد بن يونس أبو أسامة الأزدي مولاهم الشحام الكوفي وقال النجاشي زيد بن يونس وقيل ابن موسى أبو أسامة الشحام مولى سديد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي كوفي روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع به كتاب يرويه عنه جماعة اخبرني محمد بن علي بن شاذان حدثنا علي بن حاتم حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت حدثنا محمد بن بكر جناح حدثنا صفوان بن يحيى عن زيد بكتابه اه‍ قوله مولى سديد النسخ في سديد مختلفة ففي بعضها سديد بسين ودال مهملتين وفي بعضها بشين معجم ودال مهملة وفي بعضها سديد بسين مهملة وراء وقال ابن داود قال بعض أصحابنا وقيل ابن موسى وذاك غيره واقفي وفي النقد لو سلم انه غير ابن موسى الواقفي كيف نسلم انه غير ابن موسى الذي هو غير الواقفي.
يعني يجوز تعدد زيد بن موسى أحدهما واقفي والاخر ليس بواقفي.
وعن المفيد في رسالته في الرد على الصدوق في مسالة نقصان شهر رمضان ما لفظه: واما رواة الحديث بان شهر رمضان شهر من شهور السنة يكون تسعة وعشرين يوما ويكون ثلاثين يوما فهم فقهاء أصحاب أبي جعفر محمد بن علي وأبي عبد الله والاعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام والذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذم واحد منهم وهم أصحاب الأصول المدونة والمصنفات المشهورة ثم عدهم وذكر منهم زيد