748: سعيد أبو حنيفة سابق الحاج هو ابن بيان وسيأتي.
749: سعيد أبو خالد الصيقل ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع.
750: سعيد أبو عمارة مولى آل خبثم الهلالي الكوفي.
قال الشيخ سعيد بالضم.
751: سعيد بن أبي الأسود الكوفي.
752: سعيد بن أبي الأصبغ الكوفي.
ذكرهم الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
753: سعيد بن أبي الجهم القاموسي اللخمي أبو الحسين من ولد قابوس ابن النعمان بن المنذر.
هكذا عنونه النجاشي وقال كان سعيد ثقة في حديثه وجها بالكوفة وآل أبي الجهم بيت كبير بالكوفة روى عن أبان بن تغلب فأكثر عنه وروى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع له كتاب في أنواع من الفقه والقضايا والسنن أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم حدثنا أبي حدثنا عمي الحسين بن سعيد حدثنا أبي سعيد وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع سعيد بن أبي الجهم اللخمي القابوسي الكوفي.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يمكن استعلام ان سعيدا هو ابن أبي الجهم الثقة برواية الحسين بن سعيد عنه وروايته هو عن أبان بن تغلب في كثرة وعن أبي عبد الله وأبي الحسن ع وعن جامع الرواة انه زاد نقل رواية أحمد بن محمد بن مهران عن محمد بن علي ورواية أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه عن نصر بن قابوس.
754: سعيد بن أبي حماد الأزدي الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
755: سعيد بن أبي خازم أبو خازم الأحمسي.
خازم بالخاء المعجمة ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال روى عنه ابان.
756: سعيد بن أبي الخضيب البجلي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. وروى الكليني في باب من حكم بغير ما انزل الله عز وجل من كتاب القضايا من الكافي عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن داود بن فرقد قال حدثني رجل عن سعيد بن أبي الخضيب البجلي قال كنت مع ابن أبي ليلى مزاملة حتى جئنا إلى المدينة فبينا نحن في مسجد رسول الله ص إذ دخل جعفر بن محمد فقلت لابن أبي ليلى نقوم بنا إليه فقال وما نصنع عنده فقلت نسائله ونحدثه قال فقمنا إليه فسألني عن نفسي وأهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن أبي ليلى قاضي المسلمين فقال أنت ابن أبي ليلى قاضي المسلمين قال نعم قال تأخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه لا تخاف في ذلك أحدا قال نعم قال فبأي شئ تقضي قال بما بلغني عن رسول الله ص وعن علي وعن الشيخين قال فبلغك عن رسول الله ص انه قال إن عليا أقضاكم قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء علي وقد بلغك هذا فما تقول إلى أن قال ثم اخذ رسول الله ص بيدك فأوقفك بين يدي ربك فقال يا رب ان هذا قضى بغير ما قضيت فاصفر وجه ابن أبي ليلى حتى عاد مثل الزعفران، ثم قال التمس لنفسك زميلا والله لا كلمتك من رأسي كلمة ابدا أقول رواة الحديث كلهم ثقات وفيه الارسال وفي مسألة الصادق ع له عن نفسه وأهله ما يشير إلى عطفه عليه وكونه معروفا عنده وابن أبي ليلي كان من الشيعة لكنه كان متواليا القضاء من قبل سلاطين الجور وهو ليس باهل لذلك واصفرار وجهه وتركة مزاملة سعيد وحلفه ان لا يكلمه لما أصابه بسببه من خجالته امام الصادق ع مما لا يحب ظهوره عنه وهو قاضي المسلمين.
757: الشيخ أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي الأصفهاني.
في الرياض كان من مشايخ القطب الراوندي ويروي عنه بعض الاخبار في كتاب الخرائج والجرائح والظاهر أنه من علماء الخاصة.
758: سعيد بن أبي سعيد المقبري مر سعد بن أبي المقبري ومر هناك عن منهج المقال ان الأصح سعيد بن أبي سعيد وان لسعيد ابنا يقال له سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري.
759: سعيد بن أبي هلال المدني ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال قدم مصر.
760: سعيد بن أحمد بن موسى أبو القاسم الغراد الكوفي.
الغراد بغين معجمة مفتوحة وراء مفتوحة مشددة ودال مهملة بوزن كتان من يعمل الاخصاص كلمة عراقية والاخصاص الأخشاب التي توضع على السقف متقاربة وما يلقي عليها من أطنان القصب قال النجاشي كان ثقة صدوقا له كتاب براهين الأئمة ع رواه عنه هارون بن موسى ومحمد بن عبد الله قالا حدثنا سعيد.
761: سعيد ابن أخت صفوان بن يحيى أخو فارس الغالي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع وفي التعليقة ان كان أخا فارس من قبل أبيه فهو سعيد بن حاتم بن ماهويه.
762: سعيد الأعرج يأتي بعنوان سعيد بن عبد الرحمن.
763: سعيد بن بيان أبو حنيفة سابق الحاج الهمداني في الخلاصة بيان بالباء الموحدة ثم الياء المثناة والنون بعد الألف.
وعليها بخط الشهيد الثاني: في النسخة المقروءة حفيفة وعليها هذه الحاشية