والتصنيف وأساله تعالى خلوص النية وعاقبة الخير وغفران الذنوب انه سميع مجيب.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين وسلم تسليما ورضي الله عن أصحابه المنتجبين والتابعين لهم باحسان وتابعي التابعين وعن العلماء والعباد والزهاد والصالحين.
وبعد فيقول العبد الفقير إلى عفو الله واحسانه محسن ابن المرحوم السيد عبد الكريم الحسيني العاملي الشقرائي المعروف بالأمين نزيل دمشق الشام عفا الله عن جرائمه: هذا الجزء الخامس والثلاثون من كتابنا أعيان الشيعة وفق الله لاكماله ومنه تعالى نستمد المعونة والتوفيق والتسديد وهو حسبنا ونعم الوكيل.
777: سعيد بن خيثم بن رشد أو رشيد أبو معمر الهلالي الكوفي توفي سنة 180 عن تقريب ابن حجر وفي تهذيب التهذيب عن ابن الأثير:
خيثم في الخلاصة بالخاء المعجمة المفتوحة فالمثناة التحتية فالثاء المثلثة. ونحوه في رجال ابن داود. وعن تقريب ابن حجر ابن خثيم بمعجمة ومثلثة مصغرا ابن رشيد بفتح الراء المعجمة وفي هامش تهذيب التهذيب عن الخلاصة خثيم بمثلثة ثم تحتانية مصغرا ورشد في التقريب بفتح الراء والمعجمة والهلالي في المغني بكسر الهاء منسوب إلى هلال بن عامر وأبو معمر بفتح ميمين وسكون مهملة ولا يبعد ان يكون ما عن اسمى التقريب أصح لأنهم في هذه الأمور أضبط.
أقوال العلماء فيه قال النجاشي سعيد بن خيثم أبو معمر الهلالي ضعيف هو وأخوه معمر رويا عن أبي جعفر وأبي عبد الله ع وكانا من دعاة زيد أخبرنا عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد الزراري حدثنا محمد بن جعفر حدثنا يحيى بن زكريا حدثنا أحمد بن رشد بن خيثم حدثنا عمي سعيد وعن ابن الغضائري سعيد بن خيثم أبو معمر الهلالي وأخوه معمر كان سعيد زيديا ضعيف روى هو عن أبي جعفر وأبي عبد الله ع وكان من دعاة زيد وحديث سعيد في حديث أصحابنا وهو تابعي على ما زعم يروي عن جده لأمه عبيدة بن عمر الكلابي عن النبي ص وهو ضعيف جدا لا يرتفع منه اه‍ وفي هامش بعض نسخ الخلاصة على قوله لا يرتفع منه اي لا ينقل حديثه ولا يروى عنه ولا يرضى منه وقال ابن داود سعيد بن خيثم بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت والثاء المثلثة أبو معمر الهلالي قال الكشي من أصحاب الباقر والصادق ع وقال حمدويه كان ناووسيا وقف على أبي عبد الله ع يعرف حديثه وينكر قال ابن الغضائري في حديثه نظر وهو يروي عن الأصبغ بن نباتة وفي النقد بعد نقل ما مر عن ابن داود: لم أجد في الكشي وابن الغضائري هذا نعم ذكرا هذا في شان سعد بن ظريف وكانه اشتبه عليه اه‍ وفي منهج المقال لم أجد ذلك في الكشي ولا ما نقله فيه أصلا نعم ما ذكره مذكور في ابن ظريف اه‍ أقول ابدل ابن داود النجاشي بالكشي جريا على عادته في ذلك وليس لما ذكره اثر في رجال النجاشي ولا في المحكي عن رجال ابن الغضائري نعم ذكرا ذلك في غير سعيد بن خيثم وهذا من أغلاط رجال ابن داود الذي قالوا ان فيه أغلاطا، وفي كتاب لبعض المعاصرين ان ما في منهج المقال ان ما ذكره مذكور في ابن ظريف لا وجه له إذ ليس في ابن ظريف الا نسبة ابن الغضائري إليه روايته عن الأصبغ بن نباتة مع تضعيفه دون النظر في حديثه اه‍ وعن تقريب ابن حجر سعيد بن خثيم بن رشيد الهلالي أبو معمر الكوفي صدوق رمي بالتشيع له أغاليط من التاسعة. وفي تهذيب التهذيب وضع عليه رمز ت س إشارة إلى أنه اخرج حديثه الترمذي والنسائي ثم قال سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي أبو معمر الكوفي وقيل إنه من بني سليط عن يحيى بن معين كوفي ليس به باس ثقة قال فقيل ليحيى شيعي فقال ثقة وقدري ثقة وقال أبو زرعة لا باس به وقال النسائي ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات وصحح الترمذي حديثه في وداع السفر قال ابن حجر قلت وقال العجلي هلالي كوفي ثقة وقال الأزدي كوفي منكر الحديث وذكره ابن عدي في الكامل وقال أحاديثه ليست بمحفوظة.
هو غير الذي من بني سليط في تهذيب التهذيب سعيد بن خثيم بصري من بني سليط هو أقدم من المذكور في الأصل فرق بينهما البخاري وأبو حاتم وأبو الفضل الهروي وغيرهم وقول المؤلف في الهلالي وقيل إنه من بني سليط فيه نظر وقد فرق ابن حبان بين سعيد بن خثيم روى عن حنظلة بن أبي سفيان وعنه عمرو الناقد وبين الهلالي أبو معمر والصواب انهما واحد لكن هذا الذي من بني سليط غيره والله أعلم.
مشايخه قال ابن خلكان اخذ العلم عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعن ابن عباس اخذ القراءة أيضا عرضا وسمع منه التفسير وأكثر روايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة وعن مختصر الذهبي روى أيضا عن عبد الله بن معقل وفي تهذيب التهذيب روى عن أخيه معمر وأيمن بن نابل وجدته أم خثيم ربعية بنت عياض وحنظلة بن أبي سفيان وزيد بن علي بن الحسين وابن شبرمة ومحمد بن خالد الضبي وغيرهم.
تلاميذه قال ابن خلكان روى عن سعيد القراءة عرضا المنهال بن عمرو وأبو عمرو بن العلاء وعن مختصر الذهبي عنه الأعمش وأبو يسر وأمم وفي تهذيب التهذيب عنه احمد وإسحاق بن موسى الأنصاري وابنا أبي شيبة وإسماعيل بن موسى الفزاري ومحمد بن عبيد المحاربي وعمرو الناقد وأبو سعيد الأشج وابن أخيه محمد بن رشد بن خثيم وغيرهم.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يمكن استعلام ان سعيدا هو ابن خيثم برواية أحمد بن رشيد رشد بن خيثم عنه وروايته هو عن الأصبغ وعن جامع الرواة انه زاد روايته عن جده لأمه عبيدة بن عمر الكلابي ورواية جعفر بن بشير عنه. واعترض البعض على ذكر الطريحي والكاظمي روايته عن الأصبغ بأنه لم يقل أحد بروايته عنه.