247: زكريا بن يحيى البدي سيأتي عن الشيخ في رجاله في محمد بن يحيى الكندي البدي انه أخو زكريا بن يحيى البدي وهو يشير إلى معروفية زكريا. والظاهر أنه هو المذكور في الميزان ولسانه وتاريخ بغداد بعنوان زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي ففي ميزان الذهبي انه روى عن أبي يحيى عن الحسن قال علي بن المديني هالك وهو ابن يحيى بن حكيم الكوفي. عثمان بن سعيد سالت ابن معين عن زكريا بن يحيى الكوفي عن الشعبي قال ليس بشئ ثم ذكر عثمان عن عباس عن يحيى ابن معين قال زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطي ويقال البدي وليس حديثه بشئ وقال ابن حبان زكريا بن حكيم الحبطي البدي ويقال البري يروي عن الاثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب انه المتعمد النسائي ليس بثقة. الدارقطني: ضعيف اه‍ وفي لسان الميزان قال احمد ليس بشئ ترك الناس حديثه وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء ابن الجارود: ليس بشئ ليس بثقة. وأورد له العقيلي عن أبي رجاء عن ابن عباس لا تقولوا قوس قزح فان قزح هو الشيطان الحديث وأورد له ابن عدي مسندا عن ابن عباس رفعه ان من بركة الطعام ان يكون عليه رجل اسمه اسم نبي وقال: زكريا يقال البدي كوفي عزيز الحديث وفي ميزان الذهبي أيضا: زكريا بن يحيى البدي عن عكرمة قد مر في ابن حكيم هو زكريا السمسار وفي لسان الميزان وقد تقدم انه يقال فيه البدي والبري بالموحدة المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال اه‍ وفي تاريخ بغداد: زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي حدث ببغداد عن الحسن البصري وعامر الشعبي وأبي غالب حزور صاحب أبي امامة الباهلي وأبي رجاء العطاردي وميمون أبي حمزة روى عنه الحسن بن سوار البغوي وعنبسة بن عبد الواحد القرشي وبشر بن الوليد الكندي ومحمد بن بكار بن الريان الهاشمي ثم روى بسنده عن زكريا بن حكيم الحبطي عن أبي رجاء عن ابن عباس قال رسول الله ص لا تقولن قوس قزح فان قزح الشيطان ولكن قولوا قوس الله وهو أمان لأهل الأرض من الغرق وفي تهذيب التهذيب زكريا بن عدي الحبطي عن الشعبي وعنه غسان بن عبيد هكذا وقع في المعجم الأوسط للطبراني والمعروف زكريا بن حكيم الحبطي وهو ضعيف وفي الحاشية عن لب اللباب الحبطي بفتح المهملة والموحدة نسبة إلى الحبطات بطن من تميم.
248: زكريا بن يحيى التميمي قال النجاشي كوفي ثقة له كتاب أخبرنا أحمد بن محمد حدثنا ابن الجنيد حدثنا عبد الواحد بن عبد الله حدثنا علي بن محمد بن رباح عن إبراهيم بن سليمان عنه به. ويحتمل ان يكون هو البدي الحبطي المتقدم لان الحبطات بطن من تميم كما مر.
249: زكريا بن يحيى الحضرمي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال أسند عنه.
250: زكريا بن يحيى السعدي وفي بعض النسخ ابن أبي يحيى. وقع في طريق الصدوق في الفقيه في باب ما جاء فيمن أوصى أو أعتق وعليه دين وربما احتمل اتحاده مع التميمي السابق لأن بني سعد بطن تميم وهم بنو سعد بن زيد مناة ابن تميم.
251: زكريا بن يحيى الشعيري في الكافي في باب من أوصى وعليه دين عن علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيى الشعيري عن الحكم بن عيينة كنا على باب أبي جعفر الحديث.
252: زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي نص على تشيعه العقيلي من مشاهير علماء أهل السنة كما مر في ترجمة أشعث بن عم الحسن بن صالح بن حي.
يروي عنه محمد بن عثمان بن أبي سيبة وأبو يعلى الموصلي وعلي بن القاسم وابن فضيل ويروي هو عن يحيى بن سالم وفي ميزان الذهبي زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي قال عبد الله بن أحمد سالت ابن معين عنه فقال رجل سوء يحدث بأحاديث سوء قلت قال لي انك كتبت عنه فحول وجهه وحلف بالله انه ما اتاه ولا كتب عنه وقال يستأهل ان يحفر له بئر فيلقى فيها قال الذهبي وقد روى الكسائي عن ابن فضيل وجماعة وقال النسائي والدارقطني متروك اه‍ وهذه المبالغة من ابن معين في ذمه ليست الا لروايته في حق أمير المؤمنين علي ع ما لا يقبله عقله ولا يرى أن عليا اهلا له لجهله بقدره ومقامه فجعله رجل سوء لأنه يحدث بأحاديث سوء في نظره وقد ذكر الذهبي تلك الأحاديث فروى عن أبي يعلى الموصلي عن زكريا بن يحيى الكسائي عن علي بن القاسم عن معلى بن عرفان عن شقيق عن عبد الله قال رأيت النبي ص اخذ بيد علي وهو يقول الله وليي وانا وليك ومعاد من عاداك ومسالم من سالمك ثم قال الذهبي علي بن القاسم كوفي يحدث عنه زكريا وغيره ومعلى أسند أقل من عشرة أحاديث. وروى الذهبي أيضا بسند فيه زكريا هذا عن جابر مرفوعا مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله أيدته بعلي ثم حكى عن الحافظ أبي نعيم انه روى بأسانيده عن محمد بن عثمان ابن أبي شيبة فساقه بنحوه لكن لفظه على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله قبل ان يخلق الله السماوات بألفي عام ساقه الخطيب عن أبي نعيم في ترجمة الحسن بن علي ابن خطاب اه‍.
وفي لسان الميزان ج 4 ص 249 في ترجمة علي بن القاسم الكندي قال ابن عدي في حديث أورده في ترجمة المعلى بن عرفان عن أبي يعلى عن زكريا بن يحيى الكسائي في ذكر علي: رواة هذا الحديث متهمون المعلى وعلي وزكريا كلهم غلاة في التشيع اه‍.
253: زكريا بن يحيى الكلابي الجعفري كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
254: زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي روى الكليني في باب النص على الجواد من الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحديث.
255: زكريا بن يحيى الهدى مولاهم كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.