إحدى القصائد الأربع التي لم تعارض وهي لامية العجم وكافية الشريف الرضي ودالية ابن الحداد.
1498: المولى عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي الشاه جهان آبادي الهندي المدرس بشاه جهان آباد.
قال صاحب الرياض كان اثني عشريا باطنا له رسالة في الإمامة وله حاشية على تفسير البيضاوي طويلة الذيل جيدة ألفها للسلطان شاه جهان محمد الذي حارب الشاه إسماعيل سنة 1078.
1499: السيد جلال الدين عبد الحميد بن شمس الدين شيخ الشرف أبي علي فخار بن معد بن فخار بن أحمد العلوي الحسيني الموسوي الحاشري الحلي.
قال في الرياض: من أجلة علمائنا يروي عن أبيه شمس الدين بسند متصل إلى الصدوق ويروي عن ست العشيرة بنت أحمد بن سعيد بن محمد البصري المهلبي في الكوفة في منزلها يوم الثلاثاء 13 شوال سنة 566 ذكره في الأمل فراجع وله طرق كثيرة.
وفي أمل الآمال السيد جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي كان فاضلا محدثا راوية يروي عن تلامذة ابن شهرآشوب عنه. له كتاب ينقل منه الحسن بن سليمان بن خالد الحلي في مختصر البصائر.
1500: السيد عبد الحميد الموسوي البهبهاني الأصفهاني هو جد السيد أبي الحسن الأصفهاني المجتهد المقلد الشهير المتوطن في النجف الأشرف أخبرنا من لفظه حفيده المذكور أن جده هذا من أهل بهبهان وانتقل إلى قرية صغيرة من قرى أصفهان وتوطنها وكان من العلماء قرأ في النجف الأشرف على الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء وكتب تقريرات درسه وهي عند حفيده المقدم ذكره.
1501: السيد الأمير نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني الأشرفي الجرجاني قاضي هراة.
كان قاضيا بهراة سنة 930.
عالم فاضل حكيم متكلم فقه أديب من علماء دولة الشاه طهماسب الصفوي له مصنفا ت في المنطق والكلام والحكمة والفقه منها 1 شرح على ألفية الشهيد كبير 2 متوسط 3 رسالة المعضلات وهي في إشكالات العلوم الحكمية والفقهية 4 حاشية على شرح الشمسية 5 حاشية على حاشية السيد شريف 6 حاشية على شرح هداية المبتدئ وغير ذلك.
سكن مدة في هراة ومدة في كرمان ومدة في أسترآباد. وترجمه في أواخر حبيب السير ووالده السيد الجليل الأمير عبد الوهاب أيضا من العلماء الفضلاء والفقهاء كان قاضيا في جرجان ومن مصنفاته شرح الفصول النصيرية في أصول الدين وحاشية على شرح الهداية الأشيرية وشرح قصيدة البردة بالفارسية.
1502: السيد ميرزا عبد الحي الرضوي الملقب بالنواب ابن ميرزا محمد علي الوكيل ابن ميرزا محمد رضا الناظر ابن ميرزا محمد مهدي الشهيد ابن محمد إبراهيم ابن ميرزا بديع الرضوي المشهدي وباقي النسب في محمد بديع قال في الشجرة الطيبة:
السيد السند الجليل والركن المعتمد النبيل كان في عصره من الأعيان العظام والأشراف الكرام هاجر من خراسان إلى يزد وتوطنها فصار فيها رئيسا مطاعا وولد له خمسة أولاد وهم النواب الميرزا محمد صادق النواب ميرزا السيد محمد المعروف بالمجتهد النواب الميرزا السيد حسين النواب الميرزا السيد حسن.
أما ميرزا محمد صادق فهو السيد السند والركن المعتمد مطلع أنوار الكمال وفي المراتب العلمية فائق على أقرانه وفي جلالة الشأن مشار إليه بالبنان وفي جودة الخط مشهور.
1503: السيد عبد الحي بن عبد الوهاب الحسيني الأشرفي الجرجاني.
له حاشية على الفرائض في النصيرية وله إجازة لبعض تلاميذه سنة 949.
1504: القاضي علاء الدين عبد الخالق الكرهرودي المعروف بقاضي زاده وزاده كلمة فارسية معناها الابن وتستعمل في مقام التعظيم والكرهرودي نسبة إلى كرهرود اسم بلد بين همذان وأصفهان.
ذكره صاحب رياض العلماء في عداد الامامية وقال كان من تلامذة شيخنا البهائي وكان فاضلا عادلا عالما محققا مدققا متكلما شاعرا مجيدا منشئا صوفيا ناظر الشيخ البهائي في الإمامة وكتب رسالة بالفارسية سماها التحفة الشاهانية ورسالة أخرى في الإمامة أكبر منها يذكر فيها حكاية مناظرتهما مع القاضي زاده الخوارزمي في مجلس السلطان الشاه عباس الأول قال صاحب روضات الجنات: وكتاب مناظرته المذكورة مع الخوارزمي موجود عندنا وهو من أحسن ما كتب في هذا الموضوع وقد كتبه بأمر السلطان المذكور يزيد على عشرة آلاف بيت.
1505: الشيخ عبد الخالق اليزدي.
توفي سنة 1268 في المشهد المقدس الرضوي.
في مطلع الشمس:
كان من مشاهير تلاميذ الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي وبعد ما حصل الأصول عند شريف العلماء جاء إلى يزد وذهب من هناك إلى المشهد المقدس وصار يدرس في التوحيد خانه المباركة ويشتغل بالوعظ في مواسم مخصوصة وكان له تسلط عجيب في هذه الصنعة وكان يرى رأي الشيخية وجرى بينه وبين علماء المشهد مباحثات عديدة ومناظرات لم تحسم فيها مادة النزاع.
1506: عبد الخير الخيواني.
قال لأبي موسى بالكوفة حين ارسل أمير المؤمنين ع ولده الحسن وعمار بن ياسر يستنفران أهلها يوم الجمل فجعل أبو موسى