الناصريات - الشريف المرتضى

الاستقصاء وجده هناك.
المسألة السادسة:
" ولا يجوز الوضوء بالماء المستعمل " (*).
وعندنا أن الماء المستعمل في تطهير الأعضاء والبدن الذي لا نجاسة عليه، إذا جمع في إناء نظيف كان طاهرا مطهرا، ووافقنا في ذلك الحسن (1) والنخعي (2) والزهري (3) والثوري (4) ومالك، وداود (5).
.

* حكاه في البحر عن أكثر القاسمية والناصرية ج ١ ص ٣٤ (ح).
(١) أبو سعيد الحسن ابن أبي الحسن يسار البصري، يقال مولى زيد بن ثابت، من فقهاء التابعين، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر، نشأ بالمدينة، ثم صار كاتبا في دولة معاوية لوالي خراسان الربيع بن زياد، حدث عن عثمان، وعمران بن حصين، والمغيرة بن شعبة، وسمرة بن جندب، وخلق، وحدث عنه ابن عون، ويونس، ومالك بن دينار وأمم سواهم، مات بالبصرة سنة ١١٠ ه‍ أنظر: طبقات المفسرين للداودي ١:
١٥٠ / ١٤٤، حلية الأولياء ٢: ١٣١ / ١٦٩، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٦٨، تهذيب التهذيب ٢:
٢٣١ / ٤٨٨.
(٢) أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي اليماني، الفقيه التابعي، مفتي أهل الكوفة، روى عن خاله، ومسروق، وأبي زرعة، وشريح القاضي وغيرهم، وروى عنه الحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب وسليمان الأعمش وخلق سواهم، مات سنة ٩٦ ه‍ أنظر تهذيب الكمال ٢: ٢٣٣ / ٢٦٥، الكنى والألقاب للقمي ٣:
٢١١، وفيات الأعيان ١: ٢٥، تذكرة الحفاظ ١: ٧٣.
(٣) أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي المدني، ولد سنة ٥٠ ه‍ عده الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام علي بن الحسين عليه السلام، روى عن أبي عمر، وعبد الله بن جعفر، وسهل بن سعد، وأنس بن مالك وغيرهم، وعنه الأوزاعي، والليث، ومالك، وسفيان بن عيينة وأمم سواهم، مات في شهر رمضان سنة ١٢٤ ه‍ أنظر: التاريخ الكبير للبخاري ١: ٢٢٠ / ٦٩٣، العبر للذهبي ١: ١٥٨، البداية والنهاية ٩: ٣٥٤، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٣٥، رجال الطوسي: ١٠١ / ٥.
(٤) أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، ولد في خلافة سليمان بن عبد الملك سنة ٩٦ ه‍ وقيل سنة ٩٧، عده الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، روى عن الأعمش، وأبي حصين، والأوزاعي، ومالك، وابن المبارك، وحفص بن غياث وغيرهم. مات سنة ١٦١ ه‍ أنظر: تهذيب التهذيب ٤: ٩٩ / ١٩٩، تهذيب الأسماء واللغات ١: ٢٢ / ٢١٥، رجال الطوسي: ٢١٢ / ١٦٢، وفيات الأعيان ٢:
٣٨٦ / ٣٦٦.
(٥) المغني لابن قدامة ١: ١٨، المحلى بالآثار ١: ١٨٢، المدونة الكبرى ١: ٤، المجموع شرح المهذب ١: ١٥١، نيل الأوطار للشوكاني 1: 28، إرشاد الساري 1: 269.

(٧٧)