(١) - ص ٣٥١. وقال العلامة الطباطبائي في (الميزان)، (ج ١٧: ص ٢١٦): (وربما استشكل في قوله و هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي أن فيه ضنا وبخلا، فإن فيه اشتراط أن لا يؤتى مثل ما أوتيه من الملك لأحد من العالمين غيره. ويدفعه أن فيه سؤال ملك يختص به لا سؤال أن يمنع غيره عن مثل ما اتاه و يحرمه. ففرق بين أن يسأل ملكا اختصاصيا، وأن يسأل الاختصاص بملك أوتيه).
وقال صاحب (الكشاف) (ج 3: ص 375): (كان سليمان عليه السلام ناشئا في بيت الملك والنبوة ووارثا لهما، فأراد من ربه معجزة فطلب على إلفه ملكا زائدا على الممالك زيادة خارقة للعادة بالغة حد الأعجاز ليكون ذلك دليلا على نبوته قاهرا للمبعوث إليهم... وعن الحجاج أنه قيل: إنك حسود، فقال: أحسد مني من قال: هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي كما حكى عنه: طاعتنا أوجب من طاعة الله لأنه شرط في طاعته فقال: فاتقوا الله ما استطعتم وقال: وأولي الأمر منكم فأطلق طاعتنا وهذا من جرأته على الله وشيطنته) (2) - القصص، 28: 83.
(3) - المائدة، 5: 116 و 117.
(4) - المجلسي: بحار الأنوار، ج 46: ص 134.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، النبي سليمان عليه السلام ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾