(1) الأسباب جمع سبب، والسبب: هو الوصف الوجودي المعرف لحكم شرعي. ع ل.
(2) إنما قال: على وجه له تأثير في استباحة الصلاة، ليخرج نحو وضوء الحائض لذكرها، ع ل.
(3) يعني دخول المساجد وقراءة العزائم. ع ل.
(4) في " ش ": مس الميت.
(5) حاصل التفصيل: إن المستحاضة الكثيرة الدم: إما أن يكون دمها بحيث يغمس القطنة ولا يسيل، أو يغمس ويسيل. وعلى التقديرين: فإما أن يكون قبل طلوع الفجر، أو بعده قبل الصلاة أو بعدها. ففي القسم الأول يجب الغسل للصوم قطعا، لكن هل يجب تقديمه على طلوع الفجر أم لا؟ وجهان، وأن التقديم أحوط، فحينئذ يراعى فعله آخر الليل علما أو ظنا وفي الثاني يجب الغسل إجماعا على كل من التقديرين، وفي الثالث إنما يجب الغسل للصوم إذا كان الدم سائلا لا مطلقا، إذ لا يجب الغسل في من غمس دمها القطنة ولم يسل إلا الغداة خاصة. ع ل.

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، السجود ⁽³⁾، الغسل ⁽⁶⁾، الصّلاة ⁽³⁾، النفاس ⁽¹⁾، التيمّم ⁽²⁾، الوضوء ⁽³⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽³⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الأحكام الشرعية ⁽¹⁾، الإحتياط ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾