[10654] 3 الصدوق في المقنع: وإن نسي المتمتع التقصير حتى يهل بالحج: فإن عليه دما يهريقه، ويروى (1): يستغفر الله.
قال: وإن تمتع رجل بالعمرة إلى الحج، فدخل مكة وطاف وسعى ولبس ثيابه، وأحل ونسي أن يقصر حتى خرج إلى عرفات، فلا بأس به، يبني على العمرة وطوافها، وطواف الحج على أثره.
39 * (باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاحرام) * [10655] 1 علي بن إبراهيم في تفسيره: في قوله تعالى: * (وأذن في الناس بالحج) * (1) الآية، قال: لما فرغ إبراهيم (عليه السلام) من بناء البيت، أمره الله أن يؤذن في الناس بالحج، فقال: يا رب، وما يبلغ صوتي! فقال الله تعالى: إذن، عليك الأذان وعلي الابلاغ، وارتفع على المقام وهو يومئذ ملصق بالبيت فارتفع به المقام حتى كان أطول من الجبال، فنادى وادخل إصبعيه في أذنيه، واقبل بوجهه شرقا وغربا، يقول: أيها الناس، كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق، فأجيبوا ربكم، فأجابوه من تحت البحور السبع (2)، و [من] (3) بين المشرق والمغرب إلى منقطع التراب من أطرافها أي الأرض كلها ومن أصلاب الرجال وأرحام النساء، بالتلبية: لبيك اللهم لبيك، أولا ترونهم يأتون يلبون؟ قمن حج من يومئذ إلى يوم القيامة، فهم ممن