مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٩

31 * (باب قطع الحاج التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة، واستحباب كثرة ذكر الله) * [10629] 1 الجعفريات: أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: " كان علي (عليه السلام) (1) يقطع التلبية حين ترتفع الشمس يوم عرفة، وإذا (2) أفاض من عرفات أعاد التلبية، فلم يزل يلبي حتى يرمي جمرة العقبة ".
[10630] 2 كتاب محمد بن المثنى بن القسم الحضرمي: عن جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن الحاج المتمتع، متى يقطع التلبية؟
قال: " حين يرمي الجمرة ".
[10631] 3 دعائم الاسلام: عن علي (عليه السلام): " أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نزل عن عرفة بنمرة إلى أن قال (عليه السلام): ثم ركب حتى أتى الموقف، وقطع التلبية حين زالت الشمس ".
[10632] 4 بعض نسخ فقه الرضا (عليه السلام): " أبي نقل عن

الباب 31 1 الجعفريات ص 64.
(1) ليس في المصدر.
(2) في نسخة " فإذا "، (منه قده).
2 كتاب محمد بن المثنى الحضرمي ص 85.
3 دعائم الاسلام ج 1 ص 319 باختلاف.
4 بعض نسخ الفقه الرضوي " المتضمنة في كتاب نوادر أحمد بن عيسى " ص 73.

(١٨٦)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	95 - باب استحباب العفو	5
2	96 - باب استحباب العفو عن الظالم، وصلة القاطع، والإحسان إلى المسئ، وإعطاء المانع	9
3	97 - باب استحباب كظم الغيظ	11
4	98 - باب استحباب كظم الغيظ، عن أعداء الدين في دولتهم	14
5	99 - باب استحباب الصبر على الحساد وأعداء النعم	15
6	100 - باب استحباب الصمت والسكوت إلا عن خير	16
7	101 - باب اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوت	22
8	102 - باب وجوب حفظ اللسان مما لا يجوز من الكلام	23
9	103 - باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى	26
10	104 - باب استحباب مداراة الناس	35
11	105 - باب وجوب أداء حق المؤمن وجملة من حقوقه الواجبة والمندوبة	39
12	106 - باب ما يتأكد استحبابه من حق العالم	51
13	107 - باب استحباب التراحم والتعاطف، والتزاور والألفة	54
14	108 - باب استحباب قبول العذر	56
15	109 - باب استحباب التسليم والمصافحة، عند الملاقاة ولو على الجنابة، والاستغفار عند التفرق	57
16	110 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء، ولو بقدر دور نخلة	63
17	111 - باب آداب استقبال القادم وتشييعه	64
18	112 - باب حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف، والترجل لهم	66
19	113 - باب تحريم حجب الشيعة	66
20	114 - باب استحباب المعانقة للمؤمن والالتزام والمسألة	68
21	115 - باب استحباب استفادة الإخوان في الله	69
22	116 - باب استحباب تقبيل المؤمن المؤمن وموضع التقبيل	70
23	117 - باب كراهة المراء والخصومة	73
24	118 - باب استحباب اجتناب شحناء الرجال، وعداوتهم وملاحاتهم ومشارتهم والتباغض	77
25	119 - باب تحريم المكر، والحسد، والغش، والخيانة	80
26	120 - باب تحريم الكذب	83
27	121 - باب تحريم الكذب على الله وعلى رسوله، وعلى الأئمة (صلوات الله عليهم)	90
28	122 - باب جواز الكذب في الإصلاح، دون الصدق في الفساد	94
29	123 - باب تحريم كون الإنسان ذا وجهين ولسانين	96
30	124 - باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب، وكراهته بعد الثلاث معه، واستحباب المسابقة إلى الصلة	97
31	125 - باب تحريم إيذاء المؤمن	99
32	126 - باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه	101
33	127 - باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره	103
34	128 - باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن	105
35	129 - باب تحريم قطيعة الأرحام	106
36	130 - باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته، لأجل تعييره بها	108
37	131 - باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه	111
38	132 - باب تحريم اغتياب المؤمن صدقا	113
39	133 - باب تحريم البهتان للمؤمن والمؤمنة	127
40	134 - باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة	128
41	135 - باب وجوب تكفير الاغتياب، باستحلال صاحبه، أو الاستغفار له	130
42	136 - باب وجوب رد غيبة المؤمن، وتحريم سماعها بدون الرد	131
43	137 - باب تحريم إذاعة سر المؤمن، وأن يروي عليه ما يعيبه وعدم جواز تصديق ذلك	133
44	138 - باب تحريم سب المؤمن، وعرضه، وماله، ودمه	136
45	139 - باب تحريم الطعن على المؤمن، وإضمار السوء له	139
46	140 - باب تحريم لعن غير المستحق	141
47	141 - باب تحريم تهمة المؤمن، وسوء الظن به	142
48	142 - باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر	147
49	143 - باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه ولو بشطر كلمة	148
50	144 - باب تحريم النميمة والمحاكاة	149
51	145 - باب استحباب النظر إلى الوالدين، وإلى المصحف، وإلى وجه العالم	152
52	146 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب أحكام العشرة في السفر والحضر	153
53	أبواب الإحرام 1 - باب استحباب توفير الشعر واللحية لمن أراد الحج، من أول ذي القعدة	160
54	2 - باب حكم الحلق في مدة التوفير	160
55	3 - باب استحباب التهيؤ للإحرام بتقليم الأظفار، والأخذ من الشارب	161
56	4 - باب استحباب غسل الإحرام، وجواز تقديمه على ذي الحليفة لمن خاف عوز الماء فيه	162
57	5 - باب أنه يجزئ الغسل أول النهار ليومه بل وليلته، وأول الليل لليلته ويومه ما لم ينم	163
58	6 - باب من اغتسل للإحرام ثم نام قبل أن يحرم، استحب له إعادة الغسل، ولم يجب	164
59	7 - باب أن من اغتسل للإحرام، ثم لبس قميصا، استحب له إعادة الغسل	164
60	8 - باب أن من اغتسل للإحرام ثم مسح رأسه بمنديل، أو قلم أظفاره، لم يلزمه إعادة الغسل	164
61	9 - باب أن من اغتسل للإحرام وصلى له ودعا ونواه، ولم يلب أو يشعر أو يقلد	165
62	10 - باب جواز الإحرام في كل وقت من ليل أو نهار واستحباب كونه عند زوال الشمس	165
63	11 - باب كيفية الإحرام، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور، وعدم وجوب مقارنة النية بالتلبية	166
64	12 - باب وجوب النية في الإحرام، وأنه يجزئ القصد بالقلب من غير نطق	168
65	13 - باب استحباب كون الإحرام عقيب فريضة، فإن لم يتفق استحب أن يصلي للإحرام ست ركعات	169
66	14 - باب جواز التنفل للإحرام بعد العصر، وفي سائر الأوقات واستحباب القراءة بالتوحيد	171
67	15 - باب أنه يجب على المحرم أن ينوي ما يجب عليه من عمرة، أو حج تمتع، أو غيره	172
68	16 - باب استحباب اشتراط المحرم على ربه أن يحله حيث حبسه، وإن لم يكن حجة فعمرة	172
69	17 - باب جواز التحلل من غير اشتراط، عند الإحصار والصد	173
70	18 - باب وجوب كون ثوبي الإحرام مما تصح فيه الصلاة واستحباب كونهما من القطن الأبيض	173
71	19 - باب جواز الإحرام في أكثر من ثوبين، ولبسها بعده	173
72	20 - باب جواز تبديل، ثوبي الإحرام، واستحباب الطواف في اللذين أحرم فيهما، وكراهة بيعهما	174
73	21 - باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط، والحرير الممزوج دون المحض	174
74	22 - باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية حيث يحرم إن كان راجلا	175
75	23 - باب وجوب التلبية عند الإحرام	176
76	24 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل	177
77	25 - باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية	178
78	26 - باب أنه يجزئ الأخرس من التلبية تحريك اللسان والإشارة بها، ويستحب التلبية عنه	179
79	27 - باب كيفية التلبية الواجبة، والمندوبة، وجملة من أحكامها	179
80	28 - باب استحباب تكرار التلبية في الإحرام، سبعين مرة فصاعدا	183
81	29 - باب جواز التلبية جنبا، وعلى غير طهر، وعلى كل حال	183
82	30 - باب أن المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة، أو حين يدخل بيوتها	184
83	31 - باب قطع التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة، واستحباب كثرة ذكر الله	186
84	32 - باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم وإن خرج من مكة للعمرة	187
85	33 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع، إذا أشرف على الأبطح إن كان راكبا	188
86	34 - باب وجوب الإحرام على الحائض كما يحرم غيرها، لكن بغير صلاة، ولا لبث في المسجد	189
87	35 - باب وجوب الإحرام على النفساء كالحائض، وعلى المستحاضة كالطاهر	190
88	36 - باب أنه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير إحرام، ولو دخل لقتال	191
89	37 - باب كيفية الإحرام بالحج	192
90	38 - باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من احرام العمرة ناسيا لم تبطل عمرته	194
91	39 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإحرام	195
92	أبواب تروك الإحرام 1 - باب تحريم صيد البر كله على المحرم، اصطيادا ودلالة وإشارة	199
93	2 - باب تحريم أكل المحرم من صيد البر، حتى القديد، وإن صاده محل	200
94	3 - باب جواز أكل المحل مما صاده المحرم في الحل، إذا ذبحه محل فيه، ويلزم الفداء المحرم	201
95	4 - باب جواز أكل المحل في الحرم الصيد المذبوح في الحل إن ذبحه محل	201
96	5 - باب أنه يحل للمحرم صيد البحر - وهو ما يبيض ويفرخ فيه - كالسمك وغيره	202
97	6 - باب تحريم صيد المحرم الجراد وأكله وقتله، إلا أن لا يمكن التحرز منه	203
98	7 - باب أن ما ذبحه المحرم من الصيد، فهو ميتة حرام على المحل والمحرم، وكذا ما ذبح منه في الحرم	204
99	8 - باب جواز الجماع والصيد والطيب وجميع التروك قبل عقد الإحرام بالتلبية	205
100	9 - باب أنه يحرم على المحرم والمحرمة الجماع، والتمكين منه، والاستمتاع بما دونه	205
101	10 - باب جواز نظر المحرم إلى امرأته بغير شهوة وإن كانت محرمة، وضمها	207
102	11 - باب أنه يحرم على المحرم أن يتزوج، أو يشهد عليه، أو يخطب امرأة، أو يزوج محرما	207
103	12 - باب أن من تزوج محرما عامدا عالما بالتحريم، وجب عليه مفارقتها إن كان دخل	208
104	13 - باب تحريم الطيب على المحرم والمحرمة، وهو المسك والزعفران والعنبر والورس	209
105	14 - باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة كالسعوط لمداواة المريض، ووجوب الكفارة منه	210
106	15 - باب جواز شم المحرم الطيب، من ريح العطارين بين الصفا والمروة	210
107	16 - باب جواز غسل المحرم الطيب، ومسحه بيده، من غير شم	210
108	17 - باب أنه يجب على المحرم أن يمسك أنفه من الرائحة الطيبة، ولا يجوز أن يمسك أنفه من الرائحة الكريهة	211
109	18 - باب جواز شم المحرم الإذخر، والقيصوم، والخزامي، والشيح وأشباهه	211
110	19 - باب كراهة نوم المحرم على فراش أصفر، وكذا المرفقة	212
111	20 - باب تحريم الإدهان على المحرم	212
112	21 - باب جواز الإدهان قبل الإحرام، بما لا يبقى طيبه بعده	213
113	22 - باب جواز ادهان المحرم بما ليس فيه طيب، كالسمن والزيت والإهالة مع الحاجة	214
114	23 - باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المحرم، ويلازم التقوى وقلة الكلام إلا بخير	214
115	24 - باب تحريم اكتحال المحرم والمحرمة بما فيه طيب، والكحل بالأسود	217
116	25 - باب تحريم النظر في المرآة للمحرم والمحرمة، فإن فعل فليلب	217
117	26 - باب حكم لبس المخيط للرجل المحرم، ولبسه ثوبا يزر أو يدرع	218
118	27 - باب جواز لبس المحرم الطيلسان ولا يزره عليه، بل ينكسه استحبابا	219
119	28 - باب تحريم لبس المحرم الثوب النجس، وعدم بطلان الإحرام لو فعل	219
120	29 - باب كراهة الإحرام في الثوب الوسخ وعدم تحريمه وكراهة غسل المحرم ثوبه من الوسخ إلا أن يتنجس	220
121	30 - باب جواز الإحرام في المعلم على كراهية للرجل	220
122	31 - باب جواز لبس المحرم والمحرمة الثوب المصبوغ بالعصفر وغيره على كراهية	221
123	32 - باب جواز الإحرام في الثوب الملحم على كراهية	221
124	33 - باب جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بالمشق	221
125	34 - باب جواز لبس المحرم ثوبا مصبوغا بالطيب إذا ذهب ريحه، وتحريم لبسه مع بقاء الريح، وكذا اللحاف	222
126	35 - باب جواز لبس المحرم القبا مقلوبا في الضرورة، ولا يدخل يديه في كميه	222
127	36 - باب أن من لبس قميصا بعد ما أحرم، وجب أن يخرجه من قدميه ولو بالشق	223
128	37 - باب أنه يجوز للمحرم أن يشد على وسطه النفقة، والهميان، والمنطقة	223
129	38 - باب تحريم النقاب للمرأة والبرقع وتغطيه الوجه، وجواز إرخاء الثوب على وجهها	223
130	39 - باب جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهبا لغير الزينة، وتحريم اظهاره للرجال	224
131	40 - باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزارا	225
132	41 - باب تحريم لبس الخفين والجوربين على المحرم إلا في الضرورة، فيشق عن ظهر القدم	226
133	42 - باب عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلا إذا اضطر إلى ذلك لقصره وجملة من أحكام الإزار والمئزر	227
134	43 - باب جواز لبس المحرم السلاح عند الخوف	228
135	44 - باب تحريم تغطية الرجل رأسه إذا أحرم، وكذا الأذنان، دون الوجه	228
136	45 - باب جواز تغطية المحرم رأسه في الضرورة، ويلزمه الفداء	229
137	46 - باب جواز وضع المحرم عصام القربة على رأسه عند الحاجة	230
138	47 - باب تحريم الارتماس على المحرم بحيث يغطي الماء رأسه	230
139	48 - باب جواز نوم المحرم على وجهه	230
140	49 - باب كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم، وجواز مسحه بالمنديل	230
141	50 - باب تحريم الحجامة على المحرم إلا للضرورة، فيحتجم بغير حلق ولا جز	231
142	51 - باب تحريم تظليل الرجل المحرم على نفسه سائرا، وجوازه في الضرورة خاصة، ويلزمه الفداء	232
143	52 - باب جواز تظليل النساء والصبيان في الإحرام	233
144	53 - باب جواز تظليل الرجل المحرم إذا نزل، ودخول الخباء والبيت	234
145	54 - باب جواز مشي المحرم تحت ظل المحمل بحيث لا يعلو رأسه، وجواز ستر بعض جسده	234
146	55 - باب أنه يجوز للمحرم أن يتداوى عند الحاجة، بما يحل له لا بما يحرم	235
147	56 - باب أنه يجوز للمحرم في الضرورة عصب عينيه ورأسه وجسده، وعصر الدمل	235
148	57 - باب تحريم إخراج الدم، وإزالة الشعر، للمحرم إلا في الضرورة	236
149	58 - باب أنه يجوز للمحرم أن يشد العمامة على بطنه على كراهة، ولا يرفعها، إلى صدره	237
150	59 - باب جواز حك الجسد في الإحرام والسواك ما لم يخرج دم أو يسقط شعر	237
151	60 - باب جواز اغتسال المحرم من غير أن يدلك جسده	238
152	61 - باب جواز دخول المحرم الحمام من غير أن يدلك جسده	238
153	62 - باب تحريم تقليم الأظفار للمحرم وإن طالت، إلا أن تؤذيه فيقلمها ويكفر	239
154	63 - باب تحريم قتل المحرم هوام الجسد كالقمل ورميها، وجواز نقلها ورمي سواها	239
155	64 - باب جواز قتل المحرم ولو في الحرم كل ما يخافه على نفسه دون ما لا يخافه	240
156	65 - باب أنه يجوز للمحرم والمحل أن ينحر الإبل، ويذبح البقر والغنم ونحوها	242
157	66 - باب أن المحرم إذا مات وجب أن يصنع به كما يصنع بالمحل إلا أنه لا يقرب كافورا	242
158	67 - باب جواز قتل المحل النمل، والقمل، والبق، والبرغوث، والذر، في الحرم	243
159	68 - باب تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمحل والمحرم وقلعه، فإن فعل وجب اعادتها	243
160	69 - باب جواز قلع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم، وما غرسه هو، والنخل	244
161	70 - باب تحريم صيد الحرم مطلقا، وتنفيره	245
162	71 - باب تحريم قطع الشجرة التي أصلها في الحرم وفرعها في الحل، وكذا العكس	246
163	72 - باب كراهة تلبية المحرم من يناديه، بل يقول: يا سعد	246
164	73 - باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلل ويستاك	246
165	74 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب تروك الإحرام	247
166	أبواب كفارات الصيد وتوابعها 1 - باب أنه يجب على المحرم في قتل النعامة بدنة، وفي حمار الوحش بقرة أو بدنة	249
167	2 - باب ما يجب في بدل الكفارات المذكورة وأمثالها، إذا عجز عنها	250
168	3 - باب جملة من كفارات الصيد وأحكامها	253
169	4 - باب أن المحرم إذا قتل ثعلبا أو أرنبا لزمه شاة	255
170	5 - باب أن المحرم إذا قتل قطاة، أو حجلة، أو دراجة، أو نظيرهن لزمه حمل قد فطم ورعى	256
171	6 - باب أنه المحرم إذا قتل يربوعا، أو قنفذا أو ضبا، لزمه جدي	256
172	7 - باب أن المحرم إذا قتل قنبرة، أو صعوة، أو عصفورا، لزمه مد من طعام	257
173	8 - باب أن المحرم إذا قتل زنبورا خطأ لم يلزمه شئ، فإن تعمد لزمه شئ من طعام	258
174	9 - باب أن المحرم إذا ذبح حمامة ونحوها من الطير في الحل لزمه شاة	259
175	10 - باب أن المحل إذا قتل حمامة في الحرم أو نحوها أو أكلها ولو كان ناسيا لزمه قيمتها	259
176	11 - باب أن المحرم إذا قتل حمامة في الحرم لزمه الكفارتان	260
177	12 - باب أن الحمام ونحوه حتى الأهلي إذا أدخل الحرم وجب على من هو معه إطلاقه	261
178	13 - باب تحريم صيد الحرم وحمامه، ولو في الحل، وتحريم أكله	262
179	14 - باب تحريم إخراج حمام الحرم، وسائر الطير والصيد منه، ووجوب رده إلى الحرم	262
180	15 - باب أن من أغلق بابا على حمام وفراخ وبيض في الحرم أو محرما، لزمه الكفارات مع التلف	263
181	16 - باب أنه إذا اشترك اثنان، أو جماعة محرمون، ولو رجالا ونساء في قتل صيد عمدا والأكل منه، لزم كل واحد منهم فداء كامل	264
182	17 - باب أن المحرم إذا كسر بيض نعام ولم يتحرك فيه الفرخ، وجب أن يرسل فحولة في إناث من الإبل بعدد البيض	264
183	18 - باب أن المحرم إذا كسر بيض النعام وقد تحرك الفرخ فيه، وجب عليه لكل بيضة بكارة من الإبل	271
184	19 - باب أن المحرم إذا كسر قطاة لم يتحرك فرخه، وجب عليه إرسال فحولة الغنم في إناث منها بعدد البيض	272
185	20 - باب أن من كسر من بيض حمام الحرم ولو جاهلا، لزم قيمته إن لم يكن تحرك الفرخ	273
186	21 - باب أن المحرم إذا رمى صيدا ثم رآه سويا لم يلزمه شئ	273
187	22 - باب ما يجب في أعضاء الصيد	274
188	23 - باب أن من رمى صيدا وهو يؤم الحرم فقتله لزمه الفداء	274
189	24 - باب لزوم الكفارة في الصيد للمحرم عمدا كان، أو خطأ، أو جهلا	275
190	25 - باب أن من أحرم وفي منزله صيد مملوك لم يخرج عن ملكه، فإن كان معه خرج عن ملكه	276
191	26 - باب أن من دخل الحرم بصيد وجب عليه إطلاقه، وحرم إمساكه	276
192	27 - باب تحريم الجراد على المحرم، وكذا ما يكون من الصيد في البر والبحر، ولزوم الفدية	276
193	28 - باب أن المحرم إذا قتل أسدا لزمه كبش	277
194	29 - باب إباحة الدجاج ونحوه مما لا يطير ولا يصف للمحرم، ولو في الحرم، وجواز إخراجه ولو في الحرم	278
195	30 - باب أن المحرم إذا اضطر إلى الصيد أو الميتة وجب عليه اختيار الصيد، فيتناول منه ويلزمه الفداء	278
196	31 - باب أن المحرم إذا صاد في الحل، أو أكل بيض صيد لزمه الفداء	279
197	32 - باب أن المحرم إذا تكرر منه الصيد عمدا، لم تلزمه الكفارة إلا في أول مرة	280
198	33 - باب أن من لزمه فداء صيد في إحرام الحج وجب عليه ذبح الفداء أو نحره بمنى	281
199	34 - باب استحباب شراء المحرم فداء الصيد من حيث يصيبه، وجواز تأخير الشراء حتى يقدم مكة أو منى	281
200	35 - باب أنه من وجب عليه النحر أو الذبح بمكة، جاز له ذلك في أي موضع شاء منها	282
201	36 - باب وجوب الكفارة في الصيد الذي يطأه المحرم، أو يطأه بعيره، أو دابته	283
202	37 - باب وجوب دفن المحرم الصيد إذا قتله أو ذبحه، فإن طرحه لزمه فداء آخر	283
203	38 - باب أن العبد إذا أحرم بإذن سيده وقتل صيدا لزم السيد الفداء	284
204	39 - باب حكم ما لو اشترى محل لمحرم بيض نعام فأكله	284
205	40 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الصيد وتوابعها	284
206	أبواب كفارات الاستمتاع في الإحرام 1 - باب أن من جامع قبل عقد الإحرام بالتلبية ونحوها، لم يلزمه شئ	287
207	2 - باب أن المحرم إذا جامع ناسيا أو جاهلا، لم يجب عليه كفارة، وكذا المحرمة	287
208	3 - باب فساد حج الرجل والمرأة بتعمد الجماع مع العلم بالتحريم، قبل الوقوف بالمشعر	288
209	4 - باب أن المحرم إذا أكره زوجته المحرمة على الجماع لزمه بدنتان، ولم يلزمها شئ	290
210	5 - باب أن المحرم إذا جامع بعد الوقوف بالمشعر عالما عامدا لزمه بدنة، دون الحج من قابل	290
211	6 - باب أن المحرم إذا جامع دون الفرج لزمه بدنة دون الحج من قابل	291
212	7 - باب أن من لاعب أهله وهو محرم حتى ينزل، لزمه بدنة دون الحج من قابل	291
213	8 - باب أن من عبث بذكره حتى أمنى وهو محرم، لزمه بدنة والحج من قابل	292
214	9 - باب أن المحرم إذا نظر إلى غير أهله فأمنى، لزمه جزور إن كان موسرا	292
215	10 - باب أن المحرم إذا نظر إلى أهله، أو مسها بغير شهوة فأمنى، أو أمذى لم يلزمه شئ	292
216	11 - باب أن المحرم إذا مس امرأته بشهوة، أو قبلها ولو بغير شهوة لزمه دم شاة	293
217	12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الاستمتاع	294
218	أبواب بقية كفارات الإحرام 1 - باب ما يجب على المحرم في الجدال	295
219	2 - باب أنه يجب على المحرم في تعمد السباب والفسوق بقرة	296
220	3 - باب أنه يستحب للحاج والمعتمر، بعد فراغه أن يشتري بدرهم تمرا ويتصدق به كفارة لما لا يعلم	296
221	4 - باب أن المحرم إذا استعمل الطيب أكلا أو شما أو إدهانا متعمدا لزمه شاة	297
222	5 - باب أن المحرم إذا غطى رأسه عمدا لزمه طرح الغطاء، وإطعام مسكين	298
223	6 - باب أن الرجل المحرم إذا ظلل على نفسه لزمه الكفارة بدم شاة، وإن اضطر إلى ذلك	298
224	7 - باب أن المحرم إذا أكل مالا يحل له سوى الصيد، أو لبس ما لا يحل له، ناسيا أو جاهلا لم يلزمه شئ	299
225	8 - باب أن المحرم إذا لبس ضروبا من الثياب، لزمه لكل صنف فداء، وإن اضطر إليها	300
226	9 - باب أن المحرم إذا قلم أظفاره، أو نتف إبطه، أو حلق رأسه، ناسيا أو جاهلا فلا شئ عليه	300
227	10 - باب أن المحرم إذا تعمد نتف إبطيه لزمه دم شاة، فإن نتف أحدهما لزمه إطعام ثلاثة مساكين	301
228	11 - باب أن المحرم إذا تعمد قص الأظفار لزمه لكل ظفر مد من طعام، أو كف من طعام	301
229	12 - باب أن المحرم إذا حلق رأسه عمدا لزمه شاة، أو إطعام ستة مساكين	302
230	13 - باب أن المحرم إذا طرح قملة أو قتلها، لزمه كف من طعام، ولا يسقط بردها	304
231	14 - باب أن المحرم إذا مس شعره عبثا، فسقط منه شئ لزمه كف من طعام	305
232	15 - باب أن من قطع شيئا من شجر الحرم وجب عليه الصدقة بثمنه	305
233	أبواب الاحصار والصد 1 - باب أن المصدود بالعدو تحل له النساء بعد التحلل	307
234	2 - باب أن من منعه المرض عن دخول مكة والمشاعر، وجب عليه بعث هدي أو ثمنه	309
235	3 - باب أن من أحصر فبعث هديه ثم خف مرضه، وجب عليه الالتحاق إن ظن إمكانه	311
236	4 - باب جواز تعجيل التحلل والذبح، للمحصور والمصدود	312
237	5 - باب أنه يستحب لمن لم يحج أن يبعث هديا أو ثمنه، ويواعد أصحابه يوما لاشعاره	314
238	6 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإحصار والصد	314
239	أبواب مقدمات الطواف وما يتبعها 1 - باب أنه يستحب لمن أراد دخول الحرم أن يغتسل، ويأخذ نعليه بيديه	317
240	2 - باب جواز تقديم الغسل على دخول الحرم، وتأخيره حتى يدخل مكة	318
241	3 - باب استحباب دخول مكة من أعلاها لمن جاء من المدينة، والخروج من أسفلها	318
242	4 - باب استحباب الغسل لدخول مكة من فخ أو بئر ميمون أو بئر عبد الصمد وغيرها	319
243	5 - باب استحباب دخول المسجد الحرام حافيا بسكينة ووقار، وخشوع	320
244	6 - باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة، والسواك عند إرادة الطواف والاستلام	321
245	7 - باب استحباب كسوة الكعبة	322
246	8 - باب وجوب بناء الكعبة إن انهدمت، وكيفية بنائها	322
247	9 - باب وجوب احترام الحرم، وحكم صيده وشجره	329
248	10 - باب حكم من جنى ثم لجأ إلى الحرم، لم يقم عليه حد ولا قصاص ولا يبايع	332
249	11 - باب استحباب المجاورة بمكة، مع التحول في أثناء السنة	334
250	12 - باب وجوب احترام الكعبة وتعظيمها، وتحريم هدمها، وأذى مجاوريها	334
251	13 - باب وجوب احترام مكة وتعظيمها	344
252	14 - باب استحباب الشرب من ماء زمزم، وسقي الحاج منه، وإهدائه، واستهدائه	347
253	15 - باب استحباب الدعاء عند شرب ماء زمزم بالمأثور	348
254	16 - باب تحريم أكل مال الكعبة وما يهدى إليها، أو يوصى لها به	348
255	17 - باب حكم حلي الكعبة	351
256	18 - باب استحباب التعلق بأستار الكعبة، والدعاء عندها	351
257	19 - باب احكام لقطة الحرم	355
258	20 - باب استحباب إكثار النظر إلى الكعبة	356
259	21 - باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم، والتسليم عليه	357
260	22 - باب جواز الاحتباء مستقبل الكعبة على كراهية في المسجد الحرام، وكذا الاحتذاء فيه	357
261	23 - باب أنه يكره أن يعلق لدور مكة أبواب، وأن يمنع الحاج من نزول دورها	358
262	24 - باب استحباب دخول الكعبة	359
263	25 - باب أنه يستحب لمن أراد دخول الكعبة أن يغتسل، ثم يدخلها بسكينة ووقار	360
264	26 - باب استحباب دخول النساء الكعبة، وعدم تأكد الاستحباب لهن	362
265	27 - باب استحباب دفن الميت في الحرم، وإن مات في غيره، واختياره على الدفن بعرفات	362
266	28 - باب استحباب الإكثار من ذكر الله، وقراءة القرآن، والعبادة وخصوصا الصلاة بمكة	363
267	29 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب مقدمات الطواف وما يتبعها	365
268	أبواب الطواف 1 - باب وجوب طواف الحج والعمرة	369
269	2 - باب وجوب طواف النساء على الرجل، والمرأة، والخصي، وغيرهم	373
270	3 - باب وجوب ركعتي الطواف الواجب	374
271	4 - باب استحباب التطوع بالطواف وتكراره، واختياره على العتق المندوب	374
272	5 - باب استحباب احصاء الأسابيع	377
273	7 - باب أن من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب على الصلاة المندوبة	378
274	8 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الحجر الأسود، ووجوب ابتداء الطواف منه	379
275	9 - باب استحباب استلام الحجر الأسود في الطواف الواجب والمندوب باليد اليمنى وتقبيله	381
276	10 - باب استحباب استلام الركن الذي فيه الحجر، والصاق البطن به، ومسحه باليد	384
277	11 - باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله، وعدم تأكد استحباب المزاحمة عليه	384
278	12 - باب عدم تأكد استحباب استلام الحجر للنساء	385
279	13 - باب وجوب كون الطواف سبعة أشواط	385
280	14 - باب استحباب الدعاء في الطواف بالمأثور وغيره	386
281	15 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله في أثناء الطواف والسعي	389
282	16 - باب تأكد استحباب استلام الركن اليماني، والركن الذي فيه الحجر وتقبيلهما	389
283	17 - باب تأكد استحباب الدعاء عند الركن اليماني، وبينه وبين الحجر	391
284	18 - باب أن من كانت يمينه مقطوعة، استحب له الاستلام من موضع القطع	391
285	19 - باب استحباب التزام المستجار في الشوط السابع، وإلصاق البطن واليدين والخد به	392
286	20 - باب جواز الإسراع والإبطاء في الطواف، واستحباب الاقتصاد لا الرمل	394
287	21 - باب وجوب إدخال الحجر في الطواف، بأن يمشي خارجه لا فيه، وكذا الشاذروان	396
288	22 - باب أن من نسي من الطواف الواجب شوطا وجب عليه الإتيان به	397
289	23 - باب أن من شك في عدد أشواط الطواف الواجب، في السبعة وما دونها وجب عليه الاستئناف	398
290	24 - باب أن من زاد شوطا على الطواف عمدا لزمه الإعادة، وإن كان سهوا أو كان في المندوب استحب له إكمال أسبوعين	399
291	25 - باب أن من شك بين السبعة وما زاد في الطواف وجب أن يبني على السبعة	400
292	26 - باب كراهة القران بين الأسابيع في الواجب، وجوازه في الندب، وفي التقية	400
293	27 - باب اشتراط الطهارة في صحة الطواف الواجب دون المندوب	401
294	28 - باب أن من أحدث في طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وجب عليه الإعادة	401
295	29 - باب جواز قطع الطواف المندوب مطلقا، والواجب بعد تجاوز النصف لحاجة	402
296	30 - باب وجوب قطع الطواف مطلقا لصلاة فريضة تضيق وقتها	404
297	31 - باب أن من مرض قبل تجاوز النصف في طواف واجب فقطع، لزمه الاستئناف إذا برأ	404
298	32 - باب جواز الاستراحة في الطواف والسعي وسائر المناسك لمن اعيا	405
299	33 - باب أن المريض يطاف به مع عجزه، ويصلي هو الركعتين	405
300	34 - باب أن من حمل إنسانا فطاف به، وسعى به، أجزأ عنهما مع نيتهما	406
301	35 - باب عدم جواز الطواف عن الحاضر بمكة إذا لم يكن به علة	406
302	36 - باب اشتراط الطواف بطهارة الثوب والبدن، وحكم من رأى نجاسة في أثنائه	407
303	37 - باب وجوب ستر العورة في الطواف	407
304	38 - باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره، وإنشاد الشعر، والضحك	409
305	39 - باب أن من ترك الطواف عمدا بطل حجه، ولزمه بدنة والإعادة، ولو كان جاهلا	410
306	40 - باب أن من نسي الطواف حتى أتى أهله وواقع، لزمه أن يبعث هديا إلا أن يكون تجاوز النصف	410
307	41 - باب استحباب تعجيل السعي بعد الطواف، وجواز تأخيره مع العذر إلى الليل لا إلى غد	411
308	42 - باب وجوب تقديم الطواف على السعي، فإن سعى ثم طاف وجب عليه إعادة السعي	411
309	43 - باب جواز تقديم المتمتع الطواف والسعي وطواف النساء، على الوقوف بعرفة لضرورة كخوف الحيض	412
310	44 - باب كراهة الطواف وعلى الطائف برطلة، وتحريمه على المحرم، وكراهة لبسها حول الكعبة	412
311	45 - باب حكم من نذر أن يطوف على أربع	413
312	46 - باب وجوب كون ركعتي الطواف الواجب خلف المقام حيث هو الآن	413
313	47 - باب أن من صلى ركعتي طواف الفريضة في غير المقام، لزمه أن يعيد خلفه الركعتين	414
314	48 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف المندوب، حيث شاء من المسجد أو مكة	414
315	49 - باب أن من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى خرج من مكة، لزمه العود، والصلاة خلف المقام	415
316	50 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف، بحيال المقام بعيدا عنه مع الزحام	416
317	51 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف في كل وقت، وكذا الطواف، واستحباب المبادرة بهما بعده	417
318	52 - باب أن من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى شرع في السعي، وجب عليه قطعه وصلاة الركعتين	418
319	53 - باب استحباب الدعاء بالمأثور بعد ركعتي الطواف	418
320	54 - باب جواز الطواف راكبا، ومحمولا على كراهية، وجواز استلام الراكب الحجر بمحجن وتقبيله	420
321	55 - باب وجوب طواف النساء في الحج مطلقا وفي العمرة المفردة دون عمرة التمتع	421
322	56 - باب كراهة التطوع بالطواف بعد السعي قبل التقصير، وجوازه بعدهما قبل احرام الحج	421
323	57 - باب أحكام من منعها الحيض من الطواف	422
324	58 - باب أن المرأة إذا حاضت في أثناء الطواف الواجب قبل تجاوز النصف وجب عليها قطعه	423
325	59 - باب أن المرأة إذا حاضت قبل تجاوز النصف من الطواف لم يجز لها السعي	424
326	60 - باب أن المرأة إذا طافت ثم حاضت جاز لها السعي قبل أن تطهر	425
327	61 - باب جواز طواف المستحاضة الكعبة، وصلاتها ركعتي الطواف، وكراهة دخولها الكعبة	425
328	62 - باب أنه يستحب للحائض أن تدعو لقطع الدم بالمأثور بمكة	426
329	63 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الطواف	427
330	أبواب السعي 1 - باب وجوبه	435
331	2 - باب استحباب المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الطواف، والابتداء بتقبيل الحجر واستلامه	438
332	3 - باب استحباب الخروج إلى الصفا من الباب المقابل للحجر، على سكينة ووقار	440
333	4 - باب استحباب الصعود على الصفا حتى يرى البيت، واستقبال الركن الذي فيه الحجر، والدعاء بالمأثور	440
334	5 - باب استحباب إطالة الوقوف على الصفا والمروة، وعدم وجوبه، وعدم وجوب دعاء معين	443
335	6 - باب وجوب السعي سبعة أشواط، والابتداء بالصفا، والختم بالمروة	444
336	7 - باب أن من ترك الهرولة في السعي لم يلزمه شئ، ويستحب له أن يرجع القهقرى ثم يهرول	447
337	8 - باب أن من بدأ بالمروة قبل الصفا لزمه إعادة السعي والابتداء بالصفا	447
338	9 - باب أنه يجب أن يعد الذهاب في السعي شوطا، والعود آخر	448
339	10 - باب أن من زاد في السعي على سبعة أشواط ناسيا أجزأه، ويستحب إكماله أسبوعين	448
340	11 - باب أن من ظن تمام السعي فقصر وجامع، ثم ذكر النقصان ولو شرطا، لزمه دم بقرة وإكمال السعي	449
341	12 - باب جواز السعي على غير طهارة، وكذا جميع المناسك إلا الطواف فتجب الطهارة له إن وجب	449
342	13 - باب جواز الركوب في السعي، ولو في محمل لعذر وغيره، للمرأة والرجل	450
343	14 - باب أن من دخل عليه وقت فريضة في اثناء السعي، استحب له قطعه والصلاة ثم الإتمام	450
344	15 - باب جواز الجلوس للاستراحة في اثناء السعي، على الصفا والمروة وبينهما	451
345	16 - باب عدم استحباب الهرولة في السعي للنساء، وجملة من أحكام السعي	451
346	17 - باب جواز السعي بل وجوبه، وإن كان على الصفا والمروة أصنام أو نحوها	452
347	18 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب السعي	452