____________________
وعدمه مع عدم الخوف وإن كان مضطرا.
الثالثة: لا خلاف بين الأصحاب في عدم جواز التدواي بالمسكر أو غيره من المحرمات مع عدم الانحصار وفي الجواهر بل يمكن تحصيل الاجماع عليه فضلا عن محكية في كشف اللثام.
ويشهد به مضافا إلى اطلاق أدلة التحريم السالمة عن معارضة الرخصة فيه للمضطر المعلوم عدم تحققه في الفرض: كثير من النصوص كصحيح الحلبي المتقدم وحسن ابن أذينة: كتبت إلى أبي عبد الله - عليه السلام - أسأله عن الرجل ينعت له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر أسكرجة من نبيذ ليس يريد اللذة إنما يريد به الدواء؟
فقال - عليه السلام -:
" لا ولا جرعة - ثم قال: - إن الله عز وجل لم يجعل في شئ مما حرم دواء ولا شفاء " (1).
وخبر أبي بصير: دخلت أم خالد العبدية على أبي عبد الله - عليه السلام - وأنا عنده فقالت: جعلت فداك إنه يعتريني قراقر في بطني وقد وصف لي أطباء العراق النبيذ بالسويق؟ فقال - عليه السلام -: " ما يمنعك من شربه "؟ فقالت: قد قلدتك ديني فقال - عليه السلام -: " فلا تذوقي منه قطرة لا والله لا آذن لك في قطرة منه فإنما تندمين إذا بلغت نفسك هاهنا - وأومأ بيده إلى حنجرته يقولها ثلاثا - أفهمت "؟ فقالت: نعم ثم قال أبو عبد الله: " ما يبل الميل ينجس حبا من ماء - يقولها ثلاثا - " (2).
وصحيح الحلبي عنه - عليه السلام -: عن داء عجن بالخمر؟ فقال: " لا والله ما أحب
الثالثة: لا خلاف بين الأصحاب في عدم جواز التدواي بالمسكر أو غيره من المحرمات مع عدم الانحصار وفي الجواهر بل يمكن تحصيل الاجماع عليه فضلا عن محكية في كشف اللثام.
ويشهد به مضافا إلى اطلاق أدلة التحريم السالمة عن معارضة الرخصة فيه للمضطر المعلوم عدم تحققه في الفرض: كثير من النصوص كصحيح الحلبي المتقدم وحسن ابن أذينة: كتبت إلى أبي عبد الله - عليه السلام - أسأله عن الرجل ينعت له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر أسكرجة من نبيذ ليس يريد اللذة إنما يريد به الدواء؟
فقال - عليه السلام -:
" لا ولا جرعة - ثم قال: - إن الله عز وجل لم يجعل في شئ مما حرم دواء ولا شفاء " (1).
وخبر أبي بصير: دخلت أم خالد العبدية على أبي عبد الله - عليه السلام - وأنا عنده فقالت: جعلت فداك إنه يعتريني قراقر في بطني وقد وصف لي أطباء العراق النبيذ بالسويق؟ فقال - عليه السلام -: " ما يمنعك من شربه "؟ فقالت: قد قلدتك ديني فقال - عليه السلام -: " فلا تذوقي منه قطرة لا والله لا آذن لك في قطرة منه فإنما تندمين إذا بلغت نفسك هاهنا - وأومأ بيده إلى حنجرته يقولها ثلاثا - أفهمت "؟ فقالت: نعم ثم قال أبو عبد الله: " ما يبل الميل ينجس حبا من ماء - يقولها ثلاثا - " (2).
وصحيح الحلبي عنه - عليه السلام -: عن داء عجن بالخمر؟ فقال: " لا والله ما أحب