حكم ما لو شرب الحيوان لبن خنزيرة (ولو شرب) الحيوان المحلل لحمه (لبن خنزيرة) ففي المتن والشرائع وغيرهما (كره) لحمه إن لم يشتد (ولو اشتد لحمه حرم هو ونسله) ولا استبراء بلا خلاف أجده فيه كما اعترف به غير واحد بل عن الغنية الاجماع على التحريم.
والمستند موثق حنان بن سدير قال: سئل أبو عبد الله - عليه السلام - وأنا حاضر عنده: عن جدي رضع من لبن خنزيرة حتى شب وكبر واشتد عظمه ثم إن رجلا استفحله في غنمه فخرج له نسل؟ فقال - عليه السلام -: " أما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه وأما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن ولا تسأل عنه " (1).
رواه الصدوق في المقنع مرسلا والحميري مسندا إلا أنه قال عن حمل يرضع من خنزيرة ثم استفحل الحمل في غنم فخرج له نسل.
وموثق بشر بن مسلمة عن أبي الحسن - عليه السلام -: في جدي رضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم فقال - عليه السلام -: " هو بمنزلة الجبن فما عرفت أنه ضربه فلا تأكله وما لم تعرفه فكله " (2).
ومرفوع أبي حمزة: لا تأكل من لحم حمل رضع من لبن خنزيرة (3) رواه الصدوق مرسلا عن أمير المؤمنين - عليه السلام -.
وهذه النصوص كما تراها مطلقة شاملة لصورة الاشتداد وعدمه إلا الموثق الأول فإنه مختص بصورة الاشتداد ولكن لا مفهوم له كي يقيد اطلاق بقية النصوص ويمكن أن يقال: إن موثق بشير أيضا مختص بها لأن قوله رضع من خنزيرة ثم ضرب