____________________
من غير ذوات الفروض فيرثون نصيب من يتقربون به وهو الأب.
السابعة: لو اجتمع الجد أو الجدة أو هما من قبل الأب والأم معا مع الكلالتين كان لكلالة الأب الثلثان والثلث الباقي لكلالة الأم والجد أو الجدة أو هما من قبلها لما مر في المسألة الثالثة.
ميراث الأجداد العليا المبحث الرابع: في ميراث الأجداد العليا (و) فيه مسائل الأولى: (الجد وإن علا يقاسم الإخوة) والأخوات مطلقا بشرط الترتيب الأقرب فالأقرب وبشرط أن يصدق النسبة عرفا بغير خلاف ظاهر مصرح به في كلام جماعة كذا في الرياض.
واستدل له: بالنصوص الكثيرة المتقدم إلى جملة منها الإشارة المتضمنة لتنزيل الجد منزلة الإخوة واقتسامهما للتركة.
وأورد عليه بوجوه:
1 - إن الاطلاق ينصرف إلى الفرد الشائع وهو الجد الأدنى.
وفيه: إن شيوع فرد لا يصلح موجبا للانصراف المقيد للاطلاق كما مر مرارا.
2 - إن المتبادر إلى الذهن من الجد هو الأدنى منه سيما وفي جملة من كتب اللغة أن الجد أبو الأب وأبو الأم.
وفيه: منع التبادر واللغويون بما أنهم في مقام بيان المصاديق وليست وظيفتهم تعيين المفاهيم فلا يدل كلامهم هذا على الاختصاص.
السابعة: لو اجتمع الجد أو الجدة أو هما من قبل الأب والأم معا مع الكلالتين كان لكلالة الأب الثلثان والثلث الباقي لكلالة الأم والجد أو الجدة أو هما من قبلها لما مر في المسألة الثالثة.
ميراث الأجداد العليا المبحث الرابع: في ميراث الأجداد العليا (و) فيه مسائل الأولى: (الجد وإن علا يقاسم الإخوة) والأخوات مطلقا بشرط الترتيب الأقرب فالأقرب وبشرط أن يصدق النسبة عرفا بغير خلاف ظاهر مصرح به في كلام جماعة كذا في الرياض.
واستدل له: بالنصوص الكثيرة المتقدم إلى جملة منها الإشارة المتضمنة لتنزيل الجد منزلة الإخوة واقتسامهما للتركة.
وأورد عليه بوجوه:
1 - إن الاطلاق ينصرف إلى الفرد الشائع وهو الجد الأدنى.
وفيه: إن شيوع فرد لا يصلح موجبا للانصراف المقيد للاطلاق كما مر مرارا.
2 - إن المتبادر إلى الذهن من الجد هو الأدنى منه سيما وفي جملة من كتب اللغة أن الجد أبو الأب وأبو الأم.
وفيه: منع التبادر واللغويون بما أنهم في مقام بيان المصاديق وليست وظيفتهم تعيين المفاهيم فلا يدل كلامهم هذا على الاختصاص.