____________________
السلام): تتم إلى الليل، فإنه إن كان تاما رؤي قبل الزوال (1).
ولا مجال للمناقشة فيها من حيث السند، إذ الظاهر اعتبار سندها خصوصا بعد عمل الأصحاب، كما لا مجال للإيراد عليها بعدم معلومية المكتوب إليه، فإن الظاهر كونه الإمام، وفي الخبر قرائن تشهد بذلك.
ولكن يرد عليها: أنها مروية عن التهذيب: وربما غم علينا هلال شهر رمضان.
وعليه فاليوم الذي يرى فيه الهلال الثلاثون من شعبان، فالأمر بالصيام إلى الليل يدل على اعتبار الرؤية قبل الزوال، بل على تقدير صحة النقل الأول يكون الخبر قابلا للحمل على ذلك. ولا منافاة بين ذلك وقول السائل فترى أن نفطر فإنه يلائم مع السؤال عن ثبوت رمضان وعدمه.
ومنها: خبر جراح المدائني قال أبو عبد الله (عليه السلام): من رأى هلال شوال بنهار في شهر رمضان فليتم صيامه (2).
وفيه: أولا: أنه ضعيف السند لقاسم بن سليمان، واستناد الأصحاب إليه غير ثابت.
وثانيا: أنه أعم مطلقا من النصوص الآتية فيقيد إطلاقه بها.
وتشهد للقول الثاني جملة من النصوص: كمصحح حماد بن عثمان عن أبي عبد الله (عليه السلام): إذا رأوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية، وإذا رأوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة (3).
وموثق عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير قالا: قال أبو عبد الله (عليه السلام):
ولا مجال للمناقشة فيها من حيث السند، إذ الظاهر اعتبار سندها خصوصا بعد عمل الأصحاب، كما لا مجال للإيراد عليها بعدم معلومية المكتوب إليه، فإن الظاهر كونه الإمام، وفي الخبر قرائن تشهد بذلك.
ولكن يرد عليها: أنها مروية عن التهذيب: وربما غم علينا هلال شهر رمضان.
وعليه فاليوم الذي يرى فيه الهلال الثلاثون من شعبان، فالأمر بالصيام إلى الليل يدل على اعتبار الرؤية قبل الزوال، بل على تقدير صحة النقل الأول يكون الخبر قابلا للحمل على ذلك. ولا منافاة بين ذلك وقول السائل فترى أن نفطر فإنه يلائم مع السؤال عن ثبوت رمضان وعدمه.
ومنها: خبر جراح المدائني قال أبو عبد الله (عليه السلام): من رأى هلال شوال بنهار في شهر رمضان فليتم صيامه (2).
وفيه: أولا: أنه ضعيف السند لقاسم بن سليمان، واستناد الأصحاب إليه غير ثابت.
وثانيا: أنه أعم مطلقا من النصوص الآتية فيقيد إطلاقه بها.
وتشهد للقول الثاني جملة من النصوص: كمصحح حماد بن عثمان عن أبي عبد الله (عليه السلام): إذا رأوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية، وإذا رأوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة (3).
وموثق عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير قالا: قال أبو عبد الله (عليه السلام):