إن الوضوء مرة فريضة واثنتان إسباغ (1).
وفي مرسل الأحول: وضع رسول الله (صلى الله عليه وآله) للناس اثنتين اثنتين (2).
وفي مكاتبة علي بن يقطين عن الإمام الكاظم (عليه السلام): اغسل وجهك مرة فريضة، وأخرى اسباغا، واغسل يديك من المرفقين كذلك (3).
وفي موثق يعقوب: ثم يتوضأ مرتين مرتين.
وفي خبر داود الرقي عن أبي عبد الله (عليه السلام): يا داود بن زربي توضأ مثنى مثنى ولا تزدن عليه (4).
ولكن قد تعارضها طوائف من النصوص:
منها: النصوص البيانية المتقدمة فإنها خالية عن ذلك.
ومنها: ما تضمن أن الوضوء واحدة واحدة ففي حديث مسيرة: الوضوء واحدة واحدة 5.
وفي خبر يونس: أنه مرة مرة (6). ونحوه ما في كتاب الإمام الرضا (عليه السلام) إلى المأمون (7).
ومرسل ابن أبي عمير: الوضوء واحدة فرض، واثنتان لا يؤجر، والثالثة بدعة (8).
وفي خبر ابن أبي يعفور: الفضل في واحدة، ومن زاد على اثنتين لم يؤجر.
ومنها: ما تضمن توحيد الغسلات في وضوء النبي (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين علي عليه السلام، لاحظ مصحح عبد الكريم: ما كان وضوء علي (عليه