قوى وحسها مع ذلك شديد قوى وربما احتيج إلى قطع القضيب نفسه إذا تعفنت عليه القروح وسعت * (فصل في العلاج) * ما كان من القروح على الكمرة يحتاج إلى ما هو أشد تجفيفا من الكائنة على القلفة والجلدة لان الكمرة أشد يبسا في مزاجها وهذه القروح اما طرية واما متقادمة ومنها ما هي خبيثة فالطرية ليس شئ أجود لها من الصبر ويشبه الصبر المرداسنج والاقليميا المغسول بالشراب والتوتيا ويقرب من ذلك اللؤلؤ والقرع المحرق عجيب في ذلك ورماد الشبث والتوتيا ذرورات وأطلية بماء بارد وان كانت أرطب من ذلك وقد تقيحت فتحتاج إلى ما هو أقوى مثل النحاس المحرق وقشور شجرة الصنوبر الصغار الحب محرقة وان احتيج إلى انبات اللحم خلط بها الكندر * (فصل في صفة دواء مركب) * لما يحتاج إلى تجفيف شديد مع الحام * (ونسخته) * يؤخذ من التوتيا والصبر والأنزروت والكندر والساذتج ولحاء الغرب المحرق والشب اليماني والزاج المحرق والعفص والجلنار والاقاقيا أجزاء سواء ومن الزنجار جزء ونصف ومن أقماع الرمان الحامض جزء يتخذ منه مرهم بدهن الورد * (أخرى) * يؤخذ خبث الحديد مرداسنج دم الأخوين قرطاس محرق شب محرق بدهن الورد يتخذ منه ضماد أو مرهم أو أقراص وان كانت عتيقة جعل فيها كندر ودقاقة والصبر أجزاء سواء وأما ان كان هناك أكال فمما ينفعه ان يؤخذ رماد شعر الانسان وانجذان وعدس جبلي ويتخذ منه ذرور وضماد (وأيضا) أقوى من ذلك أن يؤخذ من كل واحد من الزرنيخين سبعة ومن النورة عشرون حجارة غير مطفأة ومن الاقاقيا اثنا عشر يعجن بالخل وعصير الاسفيوس الرطب ويقرص منه في الظل ويستعمل وهذا أقوى من الأول وأقوى من ذلك الزرنيخان والاقاقيا والزنجار والميويزج ورماد الشب والفلفل يتخذ منه أقراص فان خبث واسود فالأجود ان يبان ويقطع الموضع الفاسد ويعالج بالمراهم المنبتة حتى ينبت * (فصل في قروح القضيب الداخلة) * علاجها علاج قروح المثانة وربما احتيج إلى مثل دواء القرطاس المحرق * (ونسخته) * يؤخذ القرطاس المحرق والشب المحرق واقليميا مغسول بعد الاحراق وقشور شجر الصنوبر الصغار الحب وساذنج وكندر تتخذ منها أقراص وتستعمل في الزراقة * (فصل في الحكة في القضيب) * تكون من مادة حادة تنصب إليه وعرق حاد يرشح من نواحيه فيحكه * (فصل في العلاج) * ينقص الخلط بالفصد والاسهال ثم يؤخذ اقاقيا وماميثا من كل واحد نصف درهم ومن النوشادر دانق ومن الصبر دانق ومن الزعفران نصف دانق ومثل الجميع اشنان ويدق وينخل ويعجن بالزنبق فإنه عجيب مجرب وربما سكن بان يطلى عليه في الحمام خل ودهن ورد وفيه نطرون وشب فان كان أردأ جعل فيه شئ من ميويزج فإذا خرج من الحمام طلى ببياض البيض مع العسل وان لم ينفع شئ وكان قد فصد واستفرغ فليحتجم من باطن الفخذ بالقرب من ذلك الموضع أو ليرسل عليه العلق