متصل فهو لخلط لزج واما الذي لذكاء الحس فيدل على فقدان أسباب الرياح والامتلاء وبقاء السمع وهيجانه عند الخوى والجوع واما الكائن عن يبوسة فيكون عقيب الاستفراغات والحميات والكائن عن ضعف فتعلمه من الافراطات الماضية وربما كان مع مزاج حار فيكون دفعة ومع التهاب والبارد بالخلاف * (المعالجات) * جميع هؤلاء يجب أن يجتنبوا الشمس والحمام والحركة العنيفة والصياح والقئ والامتلاء وان يلينوا الطبيعة أما الكائن بالمشاركة فيجب أن يقصد فيه فصد العضو الفاعل له وخصوصا المعدة فتنقى ويقصد الدماغ والاذن فيقويان أما الدماغ فبمثل دهن الآس وأما الاذن فبمثل دهن اللوز ونحوه وينظر في ذلك إلى المزاج الأول ويقصد لمعونته على القولين المعلومين وكذلك الكائن من الامتلاء فيجب أن ينقى البدن أو الرأس بما يعلم ويلطف التدبير وأما البحراني فلا يجب أن يحرك فإنه يزول بزوال الحمى وأما الكائن لذكاء الحس فمن الناس من يأمر فيه بالمخدرات مثل دهن الورد المطبوخ بالخل المذكور أمره مع قليل أفيون أو الممزوج بدهن البنج أو الشوكران مسحوقا بجندبيدستر بدهن وأصلح ما أمروا به أن يؤخذ حب الصنوبر وجندبيدستر ويسحقان في خل ويقطر واما الكائن عن قيح فيعالج بعلاج الورم والقيح واما الكائن في الناقهين ولمن يبس مزاجه فان كان السبب يبسا فالتغذية والترطيب بالادهان المعتدلة المائلة إلى البرد أو الحر بحسب الحاجة وان كان السبب الضعف فاستعمال ما يعدل المزاج العارض من القطورات المذكورة وأما ان كان السبب مادة اندفعت إليها في حال السرسام أو خلطا غليظا لزجا فجميع الأشياء المذكورة في باب الوجع والطرش ومما يخص الذي يعقب السرسام والحميات خاصة عصارة الأفسنتين بدهن الورد أو بالخل ودهن السوسن فإنها معالجة صالحة واما الذي عن خلط لزج بارد فيخصه قرص مجرب في هذا الشأن (نسخته) يؤخذ من خربق الأبيض ثلاثة دراهم ومن الزعفران خمسة دراهم ومن النطرون عشرة يتخذ أقراصا ويستعمل ومن الأدوية المشتركة الجامعة المجربة لما كان عن ضعف أو كان عن سدة أو خلط أن يؤخذ من القرنفل ومن بزر الكراث من كل واحد نصف درهم ومن المسك دانق يقطر بماء المرزنجوش والسذاب أو بالشراب وكذلك طبيخ ورق الصنوبر وطبيخ ورق شمشار وطبيخ ورق الغار ويجب أن يجتنب في جميعها العشاء قال بعض العلماء المتقدمين انه لا شئ أنفع للصفير من دواء الفوتنج الموصوف للحفظ فإنه أنفع ما خلق الله تعالى لذلك وينفع سنه قطور متخذ من الزوفا بورق الصنوبر وحب الغار وليتأمل ما قيل في باب الطرش والوجع من معالجات مشتركة وخصوصا الباردة حسب ما أنت تعلم ذلك * (فصل في القيح والمدة والقروح في الاذن) * أول ما ينبغي أن يقدمه تلطيف الغذاء واستعمال ما يتولد منه الخلط الطيب العذب المحمود من البقول واللحوم وإمالة التدبير إلى ما يجب من الكيفية المعتدلة وان أوجب المزاج تناول ماء الشعير وما أشبه فعل ويخفف الرياضة ويميل المادة إلى الانف والفم بالعطوسات والغراغر ثم لا تخلو القروح من أن تكون ظاهر للحس أو تكون عميقة لا يوصل إليها بالحس فالظاهر منها يغسل بخل وماء أو بسكنجبين وماء أو بعسل وماء أو خمر أو بطبيخ العسل مع الورد والآس وبعد ذلك فينفخ في الاذن ما يجفف مثل