وهذا الكتاب من أحسن مصنفاته ونقل شيخنا المحدث الصالح في اجازته انه اهداء للشاه السلطان حسين الصفوي حيث إنه صنفه باسمه فأعطاه ألفي درهم يعني عشرين تومانا وما انصفه وفي أنوار البدرين مشروح جيد حسن من أحسن مصنفاته عندنا منه نسخة جيدة 2 أزهار الرياض وهو كاسمه يجري مجرى الكشكول ثلاث مجلدات له فيه من الرسائل والفوائد ومن أشعاره غيره شئ كثير 3 الفوائد النجفية وأكثره رسائل له سابقة مختصرة وحواش له متقدمة 4 كتاب العشرة الكاملة متضمن لعشر مسائل من أصول الفقه في اللؤلؤة وفيه دلالة على تصلبه في القول بالاجتهاد الا ان المفهوم من جملة فوائده المتأخرة عن هذا الكتاب رجوعه إلى ما يقرب من طريقة الأخباريين 5 الشفا الشافي خ ل في الحكمة النظرية 6 رسالة في الصلاة 7 رسالة في مناسك الحج مختصرة كتبها بالتماس السيد احمد محمد خ ل ابن السيد عبد الرؤوف الجد حفصي البحراني 8 رسالة ثانية في مناسك الحج 9 رسالة ثالثة في المسائل الخلافية في مناسك الحج 10 رسالة نفحة العبير في طهارة البير 11 رسالة إقامة الدليل على نصرة الحسن بن أبي عقيل في عدم نجاسة الماء القليل 2 رسالة في وجوب صلاة الجمعة عينا نقضا لرسالة بعض الفضلاء في تحريمها 13 كتاب المعراج في شرح فهرست الشيخ الطوسي عجيب جيد مشهور لم يتم خرج منه أبواب الهمزة والباء الموحدة والتاء المثناة من فوق في مجلد وقد أكثر من النقل عنه المحقق البهبهاني في التعليقة وغيرها 14 بلغة المحدثين في الرجال على حذو رسالة الوجيزة للمجلسي وشرحها الشيخ أحمد بن صالح البحراني شرحا اسماه زاد المجتهدين لم يتم خرج منه إلى آخر حرف الألف مجلد وذكر في أوله فوائد وقواعد لعلم الرجال نافعة 15 الرسالة المحمدية وشرحها تلميذه الشيخ احمد والد صاحب الحدائق 16 رسالة تحريم الارتماس على الصائم دون نقضه للصوم 17 رسالة نجاسة أبوال الدواب الثلاث 18 رسالة في وجوب الطهارات لغيرها خصوصا الجنابة 19 رسالة في أفضلية التسبيح على الحمد في ثالثة الثلاثية وأخيرتي الرباعية 20 رسالة في كيفية التسبيح في الأخيرتين وثالثة المغرب ذكرها في أنوار البدرين ولم يذكرها تلميذه الصالح عبد الله بن صالح ولا صاحب اللؤلؤة 21 رسالة في شرح خطبة الاستسقاء 22 رسالة في مقدمة الواجب 23 رسالة في تعريب رسالة فارسية في أربع مسائل في الرد على العامة 24 رسالة في تحقيق كون الوضع جزءا من السجود في معارضة شيخه وصهره الشيخ محمد بن ماجد البحراني 25 رسالة في طلاق الغائب 26 رسالة في معنى نية المؤمن خير من عمله 27 رسالة في سبب تساهل الأصحاب في أدلة السنن 28 رسالة صواب الندا في تحقيق البدا لم تتم 29 اعلام الهدى في مسالة البدا غير الأولى 30 رسالة في استقلال الأب بالولاية على البكر البالغة الرشيدة في التزويج 31 رسالة في جواز التقليد 32 النكت البديعة في فرق الشيعة 33 الذخيرة في المحشر في فساد نسب بعض البشر 34 رسالة في اعراب تبارك الله أحسن الخالقين 35 رسالة في أسرار الصلاة 36 رسالة في الاستخارة 37 رسالة في القرعة 38 رسالة في الصوم 39 شرح الباب الحادي عشر لم يتم 40 رسالة في وجوب غسل الجمعة 41 رسالة في خواص يوم الجمعة 42 رسالة في مسالة البئر والبالوعة 43 كشف القناع عن حقيقة الاجماع 44 رسالة في كلمة التوحيد لا إله إلا الله لفظا ومعنى واعرابا عجيبة 45 رسالة في وجوب القنوت 46 رسالة في النحو 47 رسالة في المنطق 48 مخايل الاعجاز في المعميات والألغاز 49 ناظمة الشتات فيما يستحب تأخيره عن أوائل الأوقات جيدة جدا 50 رسالة في آداب البحث 51 رسالة أخرى في علم المناظرة 52 ايقاظ الغافلين في الوعظ 53 الرسالة الشمسية في رد الشمس لمولانا أمير المؤمنين ع 54 رسالة في حكم الحدث في أثناء الغسل 55 رسالة في تحريم تسمية الصاحب عجل الله فرجه باسمه 56 السر المكتوم في بيان حكم تعلم علم النجوم 57 فصل الخطاب في كفر أهل الكتاب والنصاب لم يتم 58 هداية القاصدين إلى عقائد الدين 59 رسالة ضوء النهار 60 شرح مفتاح الفلاح غير تام 61 شرح الاثني عشرية البهائية لم يكمل 62 السلافة البهية في الترجمة الميثمية ذكر فيها نبذة من أحوال الشيخ ميثم البحراني 63 رسالة الإحباط والتكفير 64 رسالة في حديث أبي لبيد المخزومي في مقطعات القرآن قال المؤلف رأيت منها نسخة في النجف الأشرف سنة 1352 إلى غير ذلك من الفوائد والرسائل وأجوبة المسائل كأجوبة مسائل الشيخ ناصر الجارودي الخطي وغيرها وله حواش كثيرة على كتب الرجال والحديث والفقه والأصول الخمسة وفي اللؤلؤة كثير من هذه الرسائل لم تكمل ومنها ما لم تخرج من المسودة اه‍ قال المؤلف يظهر من عدم تمام كثير من رسائله انه كان يشرع في تأليفها في وقت واحد فعاجلته المنية دون اتمامها وذلك يدل على شدة رغبته في التأليف وغزارة مادته ويظهر من أسماء مؤلفاته ان له أقوالا شاذة.
وفي كشكول البحراني وجدت بخط شيخنا العلامة أبي الحسن سليمان بن عبد الله البحراني قدس سره على كتاب النهاية ما صورته بخط كاتب الأصل المعارض به هذا الكتاب المقروء على المحقق الحلي طاب ثراه وهو الشيخ فضل بن جعفر بن فضل ابن أبي قايد البحراني وتاريخ كتابة الأصل المذكور سنة 643 مما وجدت بخط الشيخ الامام كمال الدين أبي جعفر أحمد بن علي بن سعيد بن سعادة البحراني وهو مما وجده بخط الشيخ الامام ناصر الدين أبي إبراهيم راشد بن إبراهيم بن إسحاق بن محمد البحراني على أول كتاب النهاية الذي له تغمده الله برحمته وأسكنه بحبوحة جنته ما هذه حكايته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين جميع ما وجد من مسائل الخلاف التي أملاها السيد المرتضى رضي الله عنه ثلاث وثلاثون مسالة وهي من كتاب الطهارة إلى باب التيمم وانا أثبتها على طريق الاجمال والله الموفق مسالة استقبال القبلة في البول والغائط عندنا انه لا يجوز ان يستقبل القبلة ببول ولا غائط ولا يستدبرها ولا فرق في ذلك بين الصحاري والبنيان مسالة في حكم الاستنجاء عندنا واجب ولا يجوز تركه ومن تركه لم تجز صلاته وتستعمل الأحجار فيما لم يتعد المخرج وينتشر فإذا انتشر فلا بد من الماء وذكر المسائل إلى آخرها.
تفسير حديث منقول عن كتابه أزهار الرياض في كشكول البحراني قال شيخنا أبو الحسن سليمان بن عبد الله البحراني سئلت عن هذا الخبر الذي رواه الصدوق في الفقيه ان إبراهيم ع لما بنى البيت صعد على جبل أبي قبيس فنادى الا هلم إلى الحج هلم إلى الحج فلو نادى هلموا إلى الحج لم يحج الا من كان يومئذ انسيا مخلوقا ولكنه نادى هلم إلى الحج فلبى الناس في أصلاب الرجال وأرحام النساء.