(١) المتقدمة في الصحيفة ٦٠ (٢) المتقدمة في الصحيفة ٦٠ (٣) في الصحيفة ٥٧ من الجزء الأول (٤) المروية في الوسائل في الباب - ١٣ - من أبواب نواقض الوضوء والرواية في كتب الحديث تنتهي إلى (محمد بن عيسى) ولم يذكر في سندها (يونس) (٥) لم نعثر على من حرر من العامة هذه المسألة أعني حكم الخارج بعد الاستبراء.
إلا أنهم عدوا الودي والمذي مما يستنجى منه. فلعل الشيخ أراد ذلك من الموافقة لمذهب العامة، قال في بدائع الصنائع ج ١ ص ١٩: " الاستنجاء مسنون من كل نجس يخرج من السبيلين له عين مرئية، كالغائط والبول والمني والودي والمذي والدم " وقال في الوجيز ج ١ ص ٩: " وفي النجاسات النادرة قول أنه يتعين الماء، وقيل: المذي نادر " وقال ابن قدامة الحنبلي في المغني ج ١ ص ١٧١: " المذي ما يخرج بشهوة فروي أنه يوجب الوضوء وغسل الذكر والأنثيين، وروى أنه لا يجب أكثر من الاستنجاء والوضوء، والأمر بالنضح وغسل الذكر والأنثيين محمول على الاستحباب، والودي ما يخرج بعد البول ليس فيه إلا الوضوء " وفيه أيضا " قال حنبل سألت أحمد، قلت:
أتوضأ واستبرئ واجد في نفسي أني قد أحدثت بعده؟ قال: إذا توضأت فاستبرئ ثم خذ كفا من ماء فرشه على فرجك ولا تلتفت إليه، فإنه يذهب إن شاء الله ".

مفاتيح البحث: معاوية بن ميسرة ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾، الوضوء ⁽⁵⁾، كتاب بدائع الصنائع لأبو بكر الكاشاني ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، البول ⁽²⁾، النجاسة ⁽¹⁾، الغسل ⁽²⁾، الإستنجاء ⁽¹⁾