(١) في تذكرة العلامة (قده) أنه أحد قولي الشافعي، وفي خلاف الشيخ الطوسي (قده) ص ٦ قال أصحاب الشافعي أنه مستحب، وفي المهذب لأبي إسحاق الشيرازي الشافعي ج ١ ص ١٥ " ولا يغسل العينين. ومن أصحابنا من قال يستحب غسلهما لأن ابن عمر كان يغسل عينه حتى عمى، والأول أصح لأنه لم ينقل ذلك عن رسول الله " ص " قولا ولا فعلا فدل على أنه ليس بمسنون " وفي الأم للشافعي ج ١ ص ٢١ " وإنما أكدت المضمضة والاستنشاق دون غسل العينين للسنة، وأن الفم يتغير وكذلك الأنف وأن الماء يقطع من تغيرهما وليست كذلك العينان ".
(٢) ج ١ ص ٣١ وفي العلل ص ١٠٣ وفي التهذيب ج ١ ص ١٠٢ وفي الوسائل في الباب - 30 - من أبواب الوضوء (3) رواه الكليني ج 1 ص 9 والشيخ ج 1 ص 12 وفي الوسائل في الباب - 30 - من أبواب الوضوء.
(4) في الصحيفة 129 وفي الوسائل في الباب - 15 و 30 - من أبواب الوضوء،

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب العلل لأحمد بن حنبل ⁽¹⁾، علي بن بابويه ⁽¹⁾، ابن المغيرة ⁽¹⁾، الفزع ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الغسل ⁽³⁾، الإستحباب ⁽²⁾، الوضوء ⁽²⁾