مجمع الزوائد - الهيثمي - ج ٥

عدنيا ورأيت عليه ثوب خز ومطرفا. رواه الطبراني ورجاله ثقات.
(باب النهى عن الجلب والخبب) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من خبب (1) عبدا على سيده وليس منا من أفسد امرأة على زوجها وليس منا من أجلب (2) على الخيل يوم الرهان. رواه أبو يعلى والطبراني باختصار ورجال أبى يعلى ثقات.
وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب في الاسلام. رواه الطبراني وفيه أبو شيبة وهو ضعيف. وعن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار في الاسلام - والشغار أن يبدل الرجل أخته بغير صداق فلا شغار في الاسلام - ولا جلب ولا جنب (3) - قلت روى ابن ماجة بعضه - رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.
(باب النهى عن خصاء الخيل وغيرها) عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خصاء الخيل والبهائم وقال ابن عمر فيه نماء الخلق. رواه أحمد وفيه عبد الله بن نافع وهو ضعيف. وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صبر ذي الروح (4) وعن إخصاء البهائم نهيا شديدا. رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
(باب إنزاء الحمر على الخيل) عن دحية الكلبي قال قلت يا رسول الله ألا أحمل لك حمارا على فرس فينتج لك بغلا فتركبها قال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون. رواه أحمد والطبراني في الأوسط إلا أنه قال عن الشعبي إن دحية مرسل، وهو عند أحمد عن الشعبي عن دحية، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا عمر بن حسيل من آل حذيفة ووثقه ابن حبان.

(1) أي أفسد وخدع.
(2) الجلب أن يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له على الجري. والجنب بالتحريك: أن يجنب فرسا إلى فرسه الذي يسبق عليه فإذا فتر المركوب تحول إلى المجنوب.
(3) في الأصل (خبب) والصواب (جنب) وتقدم شرحه، والحديث تكرر في الكتاب.
(4) هو أن يوثق ذو الروح حيا ثم يرمى حتى يموت.

(٢٦٥)