يقرن فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن إلا باذن أصحابه. رواه البزار وفيه عطاء ابن السائب وقد اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح، وعن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الاقران. هو في الطبراني وهو ساقط من السماع وفيه عمر بن دريج ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن معين، وبقية رجاله ثقات. وعن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاقران في التمر فان الله قد أوسع عليكم فأقرنوا.
رواه الطبراني في الأوسط والبزار وفى إسنادهما يزيد بن بزيع وهو ضعيف.
(باب تفتيش التمر) عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفتش التمر عما فيه.
رواه الطبراني في الأوسط (1) وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه يحيى القطان، وبقية رجاله ثقات.
(باب ما جاء في اللبن) عن عبد الله بن بريدة قال دخلت مع أبي على معاوية فأجلسنا على الفراش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبى ثم قال معاوية كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا وما من شئ أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن وإنسان حسن الحديث يحدثني.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وفى كلام معاوية شئ تركته. وعن مسلم ابن جندب قال دخلت مع ابن عمر على ابن مطيع فقال السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله ومرحبا وأهلا وسهلا بأبي عبد الرحمن ضعوا له وسادة فقال ابن عمر لولا انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث لا ترد اللبن والوسادة والدهن ما جلست عليها. رواه الطبراني.
(باب ما جاء في الجبن) عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في غزاة فقال أين صنعت هذه قالوا بفارس ونحن نرى انه يجعل فيها ميتة فقال اطعنوا فيها بالسكين واذكروا اسم الله وكلوا، وفى رواية أبى تجيبة فجعل أصحابه يضربونها بالعصى. رواه أحمد